البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٦٩/١ الصفحه ٤٤٩ :
وأمّا
ثانياً : فللتصريحات الكثيرة السابقة بأنّهم
يخرجون من قبورهم ، وأنّهم ينفضون التراب عن رؤوسهم
الصفحه ٤٨٣ :
١٣٠ / ٧
أما علمت أنه ما منا أحد الا ويقع
الامام الحسن عليهالسلام
٣٢٨
الصفحه ٢٥٩ : باستحالة حلول
الجسم الواحد في مكانين في وقت واحد ، وما ذكره هنا مدفوع :
أمّا أوّلاً : فلعدم معارض لهذه
الصفحه ١٢٧ :
كثيرة ، أمّا الصغرى فثابتة بالأحاديث المتواترة الآتية ، وأمّا الكبرى فثابتة
بالأدلّة العقليّة والنقليّة
الصفحه ٥٢ :
أما تبغي مدى الأيّام شكري
أما ترضى بهذا الحرّ عبدا
وقوله من
الصفحه ٩٧ :
به ، فيكون حقّاً.
أمّا الاُولى فظاهرة ، فإنّ ذلك قد وقع
مراراً كثيرة ، والوقوع دليل الإمكان
الصفحه ٢٣٥ : صلىاللهعليهوآله إلى الشِعب ، فقال : يا أبتاه ويا
اُمّاه (١)
ويا عمّاه (٢)
، فخرجوا ينفضون التراب عن رؤوسهم ، فقال
الصفحه ٢٦٠ :
وأمّا سابعاً : فلأنّ أحوال تلك النشأة
ـ أي ما بعد الموت ـ لا يلزم مساواتها (١)
لأحوال هذه النشأة
الصفحه ٣٢٤ :
« كتاب
الرجال » : عن محمّد بن
____________
وأمّا « التائبين العابدين »
فيحتمل أن يكون جرّاً ، وأن
الصفحه ٨٤ : ذكرت ولم يجحده؟ قال : « أمّا إذا قامت عليه الحجّة ممّن يثق به
في علمنا فلم يثق به فهو كافر ، وأمّا من
الصفحه ١٠٩ : الشيخين بالسبّ والوقيعة.
فقال السيِّد : أمّا قوله (٤) : إنّي أقول بالرجعة ، فإنّي أقول بذلك
على ما قال
الصفحه ١٢٤ :
غيبته.
قال : فقلت لهم : أمّا تعرّض من أشرتم
إليه بذمّ الصحابة ـ إلى أن قال ـ : وأمّا ما أخذتم
الصفحه ١٥٨ :
عيسى في « كشف الغمّة
» : عن سدير الصيرفي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
في حديث طويل قال : « وأمّا
الصفحه ٢٠١ : : أخبرني بالقولين جميعاً.
قال : « أمّا في قولي : فخمسمائة سنة ،
وأمّا في قولك : فستّمائة سنة » قال
الصفحه ٢٠٣ : بن مخزوم الذي أطفأ نار
الحدثان ، الذي يقال : « إنّه كان نبي ضيّعه قومه ».
وقال الجاحظ : وأمّا نار
