البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٣٤/٣١ الصفحه ٢٦٥ : » (١).
أقول :
والأحاديث في هذا المعنى وغيره من المعاني السابقة كثيرة ، وقد ظهر من هذا الباب
والذي قبله أنّ
الصفحه ٣٩٣ :
أقول
: قد استبعد منكر الرجعة أمثال هذا جدّاً مع أنّه يحتمل الحمل (١) على المبالغة وغيرها ، وقد ذكر
الصفحه ٤٣٣ : رجعة آل
محمّد عليهمالسلام ثمانون ألف
سنة ، إلى غير (٤)
ذلك من الاُمور البليغة الهائلة.
والجواب
الصفحه ٤٣٥ : غيره (٣) ممّا هو أعمّ منه ، وقد عرفت ثبوت
أحاديث الرجعة في الكتب المعتمدة ، وأنّه لا يخلو كتاب منها إلا
الصفحه ٤٣٦ : الرجعة غير عامّة لكلّ أحد ، وإنّما ينبغي تلقين الميّت (١) بذلك ، لعدم العلم بأنّه من أهل الرجعة
قطعاً
الصفحه ٤٤٦ : (٣)
تحيى بعدما تموت؟ فقال : « هيهات يا عباية ذهبت في غير مذهب ، يفعله رجل منّي » (٤).
أقول
: روى الصدوق
الصفحه ٤٥ : ء
ومجال المديح فيهم فسيح
طال فيه تسابق الفصحاء
غير أنّ الاعداد تقصر عنه
الصفحه ٤٧ :
وقوله :
إنّ سرّ الصديق عندي مصون
ليس يدريه غير سمعي وقلبي
لم أكن
الصفحه ٥٠ : عليهمالسلام :
وفي كلّ بيت قلته ألف نكتة
تحسنه من فضلهم وتجيده
وغيري إذا ما
الصفحه ١٠٠ : يشكّ عاقل أنّ هذا مقدور لله
تعالى غير مستحيل في نفسه ، وقد فعل الله ذلك في الاُمم الخالية ، ونطق القرآن
الصفحه ١٠٢ :
عليه فكيف إذا انضمّ
إليه غيره.
وقال أيضاً في « مجمع البيان
» : في تفسير قوله تعالى (
وَعَدَ
الصفحه ١٠٣ : مجرّد خروج المهدي عليهالسلام لزم حمل الجميع على المجاز والتأويل
البعيد من غير ضرورة ولا قرينة ، ولما
الصفحه ١٣٠ : تفسيرها
إعلم أنّ مذهب قدمائنا وجميع
الإخباريّين أنّه لا يجوز العمل والاعتماد في تفسير القرآن وغيره من
الصفحه ١٤٠ : عليهالسلام لأنّه يقول ذلك يوم القيامة بل لفظ : (
تَوَفَّيَتِني ) والعطف بالفاء الدالّة على التعقيب من غير
الصفحه ١٤٤ : نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي
نَعِدُهُمْ )
(٢).
روى علي بن إبراهيم وغيره : أنّ من
جملته الرجعة (٣)
، ويأتي إن
