البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٧٠/٤٦ الصفحه ١٨٧ : عليهالسلام
في قوله تعالى (
وَوَهَبْنَا
لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لاَُولِي
الصفحه ٢٧٢ :
محقّق الوقوع كما تقرّر ، فهو مؤيّد للتصريحات الكثيرة.
السابع
: ما رواه الشيخ أيضاً في «
المصباح
الصفحه ٢٨٢ :
ورواه العيّاشي في « تفسيره
» على ما نقل عنه (١).
الخامس والعشرون : ما رواه
الشيخ الجليل المفيد
الصفحه ٢٨٥ :
ويُنسي الحزن » (١).
ورواه السيِّد رضي الدين علي بن طاووس
في كتاب « الملهوف
على قتلى الطفوف
الصفحه ٢٩٠ :
الثاني
والأربعون : ما رواه أيضاً فيه : عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله
الصفحه ٣٣٥ :
أقول : هذا المعنى قد ورد في الأحاديث
كثيراً ، وهو يؤيّد الأحاديث الكثيرة الواردة في الأخبار برجعة
الصفحه ٣٣٦ : نجباء شهداء ، جاهدتم في الله وقُتلتم على منهاج
رسول الله صلىاللهعليهوآله » (٢).
ورواه الشيخ
الصفحه ٣٨٣ :
قبلها » (١).
السادس بعد المائة :
ما رواه أيضاً في « مختصر
البصائر » على ما نقل عنه : عن عمر بن
الصفحه ٣٨٤ :
وقد صرّح بذلك في
قوله (١) : « وقد
كفرتم بعدي ثمّ رأيتموني في كتيبة أضرب وجوهكم » إلى آخره
الصفحه ٣٩٣ : جمع من
المفسِّرين في قوله تعالى (
كَانَ
مِقْدارَهُ خَمْسِينَ أَلْفِ سَنَة
) وفي طول
القيامة أنّه يقضي
الصفحه ٣٩٦ :
عبيد (١) : أراد ذو قرني الاُمّة (٢) « انتهى ».
أقول
: قد تقدّم الكلام في مثله.
الثاني
الصفحه ٣٩٧ : : إنّ في أحاديث الشيعة ما هو أعجب من أحاديثهم! فقال : « وأيّ شيء
هو يا زرارة؟ » فاختلس في قلبي ، فكنت
الصفحه ٤٠٦ :
رُسُلَنَا
وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ
الصفحه ٤٢٤ : باُولئك هم الذين
لم يؤمنوا ولم يكسبوا في إيمانهم خيراً ، وذلك غير بعيد لقرب (١) المشار إليهم (٢) في الذكر
الصفحه ٤٢ : الخاصّة والعامّة ، مع
حسن الترتيب والتهذيب ، واجتناب التكرار بحسب الإمكان.
٨ ـ أمل الآمل في علماء جبل
