البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٧٠/٣١ الصفحه ١٠٥ :
هذه الاُمّة كلّ ما
كان في الاُمم السالفة حذو النعل بالنعل ، والقذّة بالقذّة » فيجب على هذا الأصل
الصفحه ١٥٦ :
عبدالله عليهالسلام قال : « إنّ سنن الأنبياء وما وقع فيهم
من الغيبة ، جارية في القائم منّا أهل
الصفحه ١٦٢ : أبي هاشم ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله في حديث
طويل قال : « كائن في
الصفحه ٢٦٥ :
إليك تبقى أو تعود؟
قال : بل أعود يا روح الله ، إنّي لأجد لذعة الموت في جوفي إلى يومي هذا
الصفحه ٢٧٨ :
الحسن الطوسي في « الأمالي
» : بإسناده عن أبي ذرّ الغفاري أنّه أخذ بحلقة باب الكعبة واستند إليها
الصفحه ٢٨٧ : عليهالسلام في قوله : ( وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ
يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً
الصفحه ٣٣٩ : في الآية كناية عن هذه الاُمّة ، لمشابهتهم لهم في أكثر
الأحوال أو كلّها كما مرّ ، ويكون استعارة ، فلا
الصفحه ٣٨١ :
المؤمنين قد كرّ في
هلاك الظالمين » (١).
الثاني
بعد المائة : ما رواه أيضاً فيه
: عن الفضل بن
الصفحه ٣٩٥ :
التاسع والعشرون بعد المائة :
ما رواه ابن بابويه أيضاً فيه ـ في المجلس التاسع والثلاثين ـ : عن
الصفحه ١٠٣ :
بيتي » وأيضاً فإنّ
التمكين في الأرض على الإطلاق لم يتّفق فيما مضى ، فهو مرتقب (١) ؛ لأنّ الله عزّ
الصفحه ١٢٨ :
عليه ، فخالفوهم فما
هم من الحنيفيّة على شيء » (١).
وروى الشيخ في كتاب القضاء من « التهذيب
الصفحه ١٣٣ : حَقّاً وَلكِنَّ أَكْثَرَ
النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ * لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فيه
الصفحه ١٣٥ : عَلَى كُلِّ شَيْء
قَدِيرٌ )
(١).
فهذه الآية الشريفة صريحة في أنّ
المذكور فيها مات مائة سنة ثمّ أحياه
الصفحه ١٥٢ :
الباب الرابع
في إثبات أنّ
ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
إعلم أنّ هذا
الصفحه ١٦٣ :
الاُمُّة ولا حرج » (١).
أقول
: والأحاديث في ذلك كثيرة متواترة بين الشيعة والعامّة ، ولم اُوردها
