البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢١٤/١٦ الصفحه ١١٦ : (٤) على لسان العرب ؛ لأنّ الفعل لا يدخل
إلا على من كان بغير الصفة التي انطوى اللفظ على معناها ، ومن خلقه
الصفحه ١٦٦ : العرب ٤ : ٢٠٤ ـ حظر.
٢ ـ في « ط » :
وجوههم.
الصفحه ٢٣٨ : أن تتكلّم بلسان عربي مبين ، يسمعه من في المجلس ، ليكون آية من
آيات أهل بيت النبوّة ، ثمّ قال : أيّتها
الصفحه ٣٩٢ : ٥٣ : ١٠٣
/ ١٣٠.
٣ ـ في المصدر :
ويواري به في حفرته.
وإبلاغه : إيصاله.
لسان العرب ٨ : ٤١٩ ـ بلغ
الصفحه ٥١٠ : الحسن الطوسي ( ت
٤٦٠ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٢٤
ـ تفسير البرهان : للسيّد هاشم
البحراني
الصفحه ١٨٣ : مَّعَهُمْ
) (١) عن ابن عبّاس وابن مسعود : إنّ الله
ردّ على أيّوب أهله الذين هلكوا بأعيانهم ، وأعطاه مثلهم
الصفحه ٢٦٣ : فهلكوا كلّهم (١).
التاسع والثلاثون :
ما رواه أيضاً فيه : عن ابن بابويه ، عن محمّد بن شاذان بن أحمد
الصفحه ٣٢٢ : قائم آل محمّد صلىاللهعليهوآله
، فقال : « إنّ مثل ابن ذر مثل رجل كان في بني إسرائيل يقال له : عبد
الصفحه ١٧٦ : الكلام
والخطاب والسؤال والجواب.
ورواه الكليني أيضاً في « اُصول الكافي
» (٢).
ورواه ابن بابويه أيضاً
الصفحه ٣٠١ : الرجعة (٤).
وقال الشيخ : إنّه مات في حياة أبي
عبدالله عليهالسلام (٥).
ورواه ابن داود مثله
الصفحه ٣٥٢ : كثيرة في وفاة عيسى ، رواه الطبرسي (٤) عن ابن عبّاس وغيره ، وتلك الروايات
موافقة للقرآن في عدّة آيات
الصفحه ٣٠ : .
إلى ابن النبيّ المصطفى وابن عليّ
المرتضى.
إلى ابن خديجة الغرّا وابن فاطمة
الزهراء.
سيّدي ومولاي
الصفحه ١٧٥ : عزّوجلّ فانفرج القبر
وخرج ابنها حيّاً ، فلمّا رأته اُمّه ورآها بكيا فرحمهما عيسى عليهالسلام ، فقال عيسى
الصفحه ١٨٦ : ابن للملك فادعوا
إلهكما فيحييه ، قال : فخرّا ساجدَين فأطالا السجود ثمّ رفعا رأسهما وقالا : ابعث
إلى
الصفحه ١٨٩ :
(٣).
الأربعون
: ما رواه ابن بابويه أيضاً في « اعتقاداته
» مرسلاً في قصّة المختارين من قوم موسى لميقات ربّه وقوله
