البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٨٦/١ الصفحه ٤٤٣ : ، ويحتمل كون رجعته ثلاثة أيّام وثلاث
ليال أو أقلّ أو أكثر ، وعلى كلّ حال فقد كان أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٥٧ : هامّة :
بعد حصولنا على ثلاث نسخ خطيّة جديدة ،
ومراجعتنا لهذه النسخ ، تمّ على ضوء ذلك إجراء ، بعض
الصفحه ١٨٨ :
والثلاثون : ما رواه ابن بابويه أيضاً في «
اعتقاداته » مرسلاً في قوله تعالى (
أَوْ
كَالَّذِي مَرَّ عَلَى
الصفحه ١٩٥ : من يومهم أو ردّهم إلى الدنيا؟ قال :
« بل ردّهم إلى الدنيا حتّى سكنوا الدور ، وأكلوا الطعام ونكحوا
الصفحه ٢٢٢ : سنين » (١)
الحديث.
الثامن والثلاثون : ما رواه
الراوندي في كتاب « الموازاة
» أيضاً مرسلاً قال : « إنّ
الصفحه ٢٨٥ : الرجعة ، فلا شكّ أنّه أعجب منها وأغرب ، فهو يزيل الاستبعاد لها
ويمنع من إنكارها والله أعلم.
الثلاثون
الصفحه ٣٦٢ : » (٤).
السادس
والخمسون : ما رواه أيضاً فيه : عن النبي صلىاللهعليهوآله أنّه قال : « يكون للدابّة ثلاث خرجات
الصفحه ٧٤ : الثلاثة وتاهوا تيهاً
بعيداً » (٢).
أقول
: والأدلّة العقلية والنقلية (٣)
على ذلك كثيرة.
الثانية :
في
الصفحه ٨٣ : عليهالسلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في
دَين أو ميراث ، فتحاكما إلى السلطان أو إلى القضاة أيحلّ ذلك
الصفحه ٤٢٩ :
دخول المهدي أو
النبي عليهماالسلام ، والثانية
: لم يلاحظ فيها دخول أحد منهما لحكمة اُخرى ، ومثل
الصفحه ٢٦٥ :
إليك تبقى أو تعود؟
قال : بل أعود يا روح الله ، إنّي لأجد لذعة الموت في جوفي إلى يومي هذا
الصفحه ١٩٦ : تعالى (
أَوْ
كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَة
) (٣) الآية قال : حدّثني أبي ، عن النضر بن
سويد ، عن يحيى
الصفحه ٢٢٧ : اُخرى خمسة وثلاثون ألفاً بعد موتهم ،
ورجع مرّة اُخرى سبعون ألف بيت ، ويحتمل أن يكونوا سبعمائة ألف إنسان
الصفحه ٢٦٣ : فهلكوا كلّهم (١).
التاسع والثلاثون :
ما رواه أيضاً فيه : عن ابن بابويه ، عن محمّد بن شاذان بن أحمد
الصفحه ٣٢٢ : يثبت وجود لعنوان وهب بن حفص
مطلقاً أو مقيّداً في الكتب الأربعة ، والصحيح في جميع ذلك وهيب بن حفص ، وقال
