البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢٦٣/١٦ الصفحه ٤٨ : قصيدة طويلة في مزج
المدح بالغزل :
لئن طاب لي ذكر الحبائب أنّني
أرى ذكر أهل البيت
الصفحه ١٦٣ : كلّها لضيق
المجال وقلّة وجود الكتب ، وفيما أوردته منها بل في بعضه كفاية إن شاء الله ، وهي
دالّة بعمومها
الصفحه ٣٩٤ : به أنّ نسبة دولة أهل الدول إلى دولة آل محمّد عليهمالسلام
كهذه النسبة يعني الخمس والله أعلم ، هذا على
الصفحه ٢٨٩ :
أهلك الله أهلها
بالعذاب لا يرجعون في الرجعة ».
فهذه الآية (١) من أعظم الدلالة في الرجعة ، لأنّ
الصفحه ٣٧٨ :
وتعرض عليّ اليهود
والنصارى وسائر أهل الملل كلّها لاُخيّرهم بين الإسلام والسيف ، فمن أسلم مننت
عليه
الصفحه ٤ :
أوليّة ٣٥. ( الخلط
٣٥ ، كلمات للتّلقين ٣٦ ، الحماية والتستر ٣٦ ) ، نقض نظريّة كل الصحابة عدول من
الصفحه ١٦ :
أوليّة ٣٥. ( الخلط
٣٥ ، كلمات للتّلقين ٣٦ ، الحماية والتستر ٣٦ ) ، نقض نظريّة كل الصحابة عدول من
الصفحه ٤٩٦ : الله أهلها بالعذاب
أبو عبدالله عليهالسلام
٢٦٣ / ٣٨
كل قرية أهلكها الله
الصفحه ٩٠ : يكتبون ما
يسمعونه من أهل العصمة عليهمالسلام
بأمرهم ، ويعرضون كلّ ما يشكّون في صحّته من حديث أو كتاب
الصفحه ١١٩ : حديث عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله تركوها كلّها.
ثمّ ذكر مسلم في
الصفحه ١٤٣ :
) (١).
روى الطبرسي وعلي بن إبراهيم وغيرهما :
أنّها في الرجعة ، وأنّ كلّ قرية هلكت بعذاب لا يرجع أهلها في
الصفحه ١٧٣ : الْمَوْتِ فَقَالَ
لَهُمُ اللهُ مُوتُوْا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ
) (١) فقال : « إنّ هؤلاء أهل مدينة من مدائن
الشام
الصفحه ٢٧٨ : ثمّ قال :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول : « من قاتلني في الاُولى وقاتل أهل بيتي في الثانية
الصفحه ٣٣٣ : كلّ ما كان في الاُمم السالفة حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة. وقد
قال صلىاللهعليهوآله : إذا خرج
الصفحه ٤٩٠ :
الامام الصادق عليهالسلام
٢١٣ / ١٦
أيحشر الله في القيامة من كل امة فوجا
أبو
