البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٢٠/٩١ الصفحه ١٣٦ : نِعْمَتِيَ
الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ـ إلى قوله ـ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ
نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى
الصفحه ١٣٧ :
وجه الاستدلال بها ما تقدّم سابقاً.
السابعة عشر : قوله
تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِي حَاجَّ
الصفحه ٢٠٠ :
والأحاديث في ذلك أيضاً كثيرة وأنا
أقتصر منها على أخبار :
الأوّل : ما رواه
ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني
الصفحه ٣٥٤ : ـ إلى أن
قال ـ : ثمّ يظهر فيفتح الله على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، وينزل روح الله عيسى
بن مريم فيصلّي
الصفحه ٣٦١ : الأحاديث الصريحة في أنّ
دابّة الأرض هي أمير المؤمنين عليهالسلام
، وقد تقدّم ذلك ، ويأتي مثله إن شاء الله
الصفحه ٤٤٧ : بها الرجوع إلى الدنيا بعد الموت ، ذكره صاحب « القاموس والصحاح » (٤) وغيرهما.
الخامس : ما تقدّم من
الصفحه ٦ : العضويّة بين العقيدة الإلهية وقيادتها ٩٩ ،
الركن الثالث : المنظومة الحقوقية الإلهية ١٠٠ ، الركن الرابع
الصفحه ١٨ : العضويّة بين العقيدة الإلهية وقيادتها ٩٩ ،
الركن الثالث : المنظومة الحقوقية الإلهية ١٠٠ ، الركن الرابع
الصفحه ٥٧ : .
٢ ـ ضبط المتن بشكل أدقّ من الطبعة
السابقة.
٣ ـ ضبط أسانيد الروايات بشكل أفضل.
٤ ـ إضافة بعض الأحاديث
الصفحه ٩٦ : ، ووقع التصريح به في أحاديثها ، كما تطّلع عليه فيما
بعد ، وقد صرّح بذلك أيضاً علماء اللغة ، قال الجوهري
الصفحه ١٢٢ : أحاديث
بليغة تدلّ على صحّة اعتقاداته ، والاعتماد على مؤلّفاته ، فانظر إلى هذا الشيخ
الجليل (٣)
الذي هو
الصفحه ٢١٢ : ذهب إلى أنّ ذا
القرنين كان نبيّاً بهذا ؛ لأنّ قول (٢)
الله لا يعلم إلا بالوحي ، والوحي لا يجوز إلا على
الصفحه ٢٢٨ : الموعود بها
في آخر الزمان
ويدلّ على ذلك أحاديث :
الأوّل : ما رواه
رئيس المحدِّثين أبو جعفر ابن
الصفحه ٣٠٤ : يُقتل ، وما من هذه الاُمّة
برّ ولا فاجر إلا سينشر ، وأمّا المؤمنون فينشرون إلى قرّة أعينهم ، وأمّا
الصفحه ٣٧٤ : الْقُرْآنَ
لَرَادُّكَ إِلَى مَعَاد ) (٤)
» (٥).
التسعون : ما رواه الكشّي أيضاً في « كتاب الرجال »
: عن
