البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٢٠/٣١ الصفحه ٨٠ : ( قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ
) والآيات من
سورة الحديد إلى قوله (
عَلِيمٌ
بِذَاتِ الصُّدُورِ ) (٤)
فمن رام ورا
الصفحه ٣٠٧ : ـ » (١).
أقول : قد روي أحاديث متعدّدة في لعن
القدرية وذمّهم وكفرهم ، وهم منسوبون إلى القدر ، فإمّا أن يراد بهم
الصفحه ٤٣٢ : ، والتعريض لزيادة الثواب
، والعوض على تحصيل الحقّ والعمل به ، ومع ذلك فمن أخلص نيّته وأراد الوصول إلى
الحقّ
الصفحه ١٠٦ :
على رواية أحاديث الرجعة حتّى أنّه لا يكاد يخلو منها كتاب من كتب الشيعة ، ولا
تراهم يضعّفون حديثاً
الصفحه ١٢٧ :
كثيرة ، أمّا الصغرى فثابتة بالأحاديث المتواترة الآتية ، وأمّا الكبرى فثابتة
بالأدلّة العقليّة والنقليّة
الصفحه ٣٠٨ : الأشاعرة (٤) وهم أكثر العامّة ، وأشهر أصحاب
المذاهب المخالفة للإمامية ، فلا يحتمل شيء من أحاديث الرجعة
الصفحه ٧٢ : :
الاُولى : في وجوب
التسليم لما ورد عنهم عليهمالسلام.
والأحاديث في ذلك كثيرة جدّاً ولا بأس
بإيراد شي
الصفحه ٧٧ : » (٤).
أقول
: والأحاديث في هذا المعنى أيضاً (٥)
كثيرة جدّاً.
الثالثة : في عدم جواز التأويل بغير نصّ ودليل
الصفحه ١٢٨ : (٢).
والأحاديث في مثل هذا كثيرة جدّاً وإذا
خرج بعض الأفراد بنصّ بقي الباقي.
وقد قال بعض المحقّقين من علمائنا
الصفحه ١٢٩ : الله لهم الموتى ، ولا ريب أنّ الإمام يرث علم الرسول
وفضله ، والمقدّمات كلّها ثابتة بالأحاديث الآتية
الصفحه ٤٤٣ : لوجوه (٣)
متعدّدة ، فلاتعارض الدليل الخاصّ أصلاً ، وناهيك أنّ جميع علماء الإمامية قد رووا
أحاديث الرجعة
الصفحه ١٠٣ : لتخصيص الإجماع بالعترة وجه ؛ لأنّ
ذلك إجماع من جميع الاُمّة وهو ظاهر ، والأحاديث الصريحة الآتية لا يبقى
الصفحه ٩٨ :
« عيون الأخبار
» ، وبين ما جمعناه من أحاديث الرجعة ، وارجع إلى الإنصاف ، مع أنّا لا ندّعي الإحاطة
الصفحه ٢٢٦ :
على قسمتها إلى بابين ، فإذا ضممت هذه الأحاديث بعضها إلى بعض مع أحاديث الباب
الرابع ، حصل اليقين عندك
الصفحه ٤٣٥ : الآن وراء
هذا العالم.
الثانية : إنّ أحاديث
الرجعة لم تثبت في الكتب المعتمدة (٢)
، ولا وصلت إلى حدّ
