البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٤/١ الصفحه ٤٣٦ : الرجعة غير عامّة لكلّ أحد ، وإنّما ينبغي تلقين الميّت (١) بذلك ، لعدم العلم بأنّه من أهل الرجعة
قطعاً
الصفحه ٢٠٣ : سنان فلم يقرأ
كتاباً ، ولا يدّعي شريعة ، وإنّما كانت نبوّته مشابهة لنبوّة جماعة من أنبياء بني
إسرائيل
الصفحه ٤٨٩ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله
٣١٥ / ١٢
إنما أخذتهم الرجقة ـ يعني السبعين ـ الذين
الصفحه ٥٠ :
من فلان ومن فلان عارا
إنّما سبقهم لبكر وعمرو
مثل ما يسبق الجواد الحمارا
الصفحه ٧٤ : الله
وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمّد ، وإنّما الهلاك (٨) أن يحدّث أحدكم بحديث (٩) لا يحتمله
الصفحه ٧٥ : الله قلبه للإيمان ، قال : وإنّما صار سلمان من العلماء لأنّه امرؤ منّا أهل
البيت فلذلك نسبته إلى العلما
الصفحه ٨٧ : « ح » :
وإنّما.
٢ ـ في « ح » : أن
يكون.
٣ ـ في نسخة « ش » :
كون إحدى الروايتين أعدل من الاُخرى.
الصفحه ٩١ : لأهل التحقيق
والتسليم ، ولم أستوف جميع ما حضرني من الكتب ، ولا نقلت جميع ما فيها ، وإنّما
نظرت في مظانّ
الصفحه ١٠١ : الرجعة لم تثبت بظواهر الأخبار المنقولة فيتطرّق إليها التأويل عليها ،
وإنّما المعوّل في ذلك على إجماع
الصفحه ١٠٥ :
فِيهِ )
(٦) والتبيين (٧) إنّما يكون في الدنيا لا في القيامة.
وساُجرّد كتاباً في الرجعة أذكر فيه
الصفحه ١١١ : ولايتهم والقطع بالثواب لهم؟ وهذا خلاف مذهب الشيعة.
فقال الشيخ المسؤول (٣) : القول بالرجعة إنّما قلته من
الصفحه ١١٤ : يظنّون أنّهم إنّما بعثوا بعد الموت تكرمة لهم وليّلوا الدنيا كما كانوا
يظنّون ، وإذا حلّ بهم العقاب
الصفحه ١١٦ : (٥) الله أمواتاً لا يقال أماته ، وإنّما
يدخل (٦) ذلك فيمن
طرأ عليه الموت بعد الحياة ، كذلك لا يقال أحيا
الصفحه ١١٧ : الفريقين ، فإذا أراد الله تعالى على ما ذكرناه أوهم
الشياطين أعداء الله عزّ وجلّ أنّهم إنّما ردّوا إلى
الصفحه ١١٩ :
التي لاتوجب العلم!
وإنّما المعوّل في إثبات الرجعة على
إجماع الإماميّة على معناها ، بأنّ الله
