البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٦٦/١٢١ الصفحه ٧٨ : كما قاتلت على تنزيله » (٣).
١٢ ـ وروى جماعة من علمائنا منهم الرضي
في « نهج
البلاغة » والطبرسي في
الصفحه ٨١ : : « أما والله إنّه شرٌّ عليكم أن
تقولوا بشيء ما لم تسمعوه منّا » (١).
١٧ ـ وفي « باب من مات وليس له
الصفحه ١٠٢ : اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
وَلَيُـمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ
الصفحه ١١١ : ولايتهم والقطع بالثواب لهم؟ وهذا خلاف مذهب الشيعة.
فقال الشيخ المسؤول (٣) : القول بالرجعة إنّما قلته من
الصفحه ١١٣ :
يئسوا من قبول التوبة ، لم يدعهم داع إلى الكفّ عمّا في طباعهم ، ولا انزجروا عن
فعل قبيح (٥)
، ومن وصف
الصفحه ١١٦ :
وأمّا قوله : « من لم يقل برجعتنا فليس
منّا » فإنّما أراد بذلك ما يختصّه من القول به ، في أنّ الله
الصفحه ١٣٦ : نَرَى اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ
وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ * ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ
الصفحه ١٦٥ :
(
قَالُوا
أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
) (١) ولو
الصفحه ١٧٠ : ، عن صالح بن سهل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قوله تعالى ( فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ
الصفحه ١٩٤ : بن سليمان بن خالد القمّي في « رسالته
» نقلاً من كتاب « مختصر
البصائر » لسعد بن عبدالله : عن أحمد بن
الصفحه ٢٢٣ : من قام بالأمر ويكون مخصوصاً بمن عدا
المهدي عليهالسلام ، ويحتمل
الحمل على المشابهة من بعض الوجوه
الصفحه ٢٣٦ : (٤) أنّه سمع راهباً يقول : كنت قاعداً في
صومعة لي فأشرفت منها فإذا طائر كالنسر قد سقط على شاطئ البحر
الصفحه ٢٦٠ : ونكيراً مثل هذه القدرة ، فلا ينكر أن يعطي النبي صلىاللهعليهوآله والأئمّة مثلها بل ما هو أعظم منها
الصفحه ٢٦٦ :
ورابعها
: الإجماع فإنّ كلّ من قال : بأنّ
الرجعة حقّ قال بالمغايرة ، وقد ثبت أنّ الرجعة حقّ فتثبت
الصفحه ٢٧٦ : أيضاً ـ في باب الدعاء في حفظ القرآن ـ : عن عدّة من أصحابنا ، عن
أحمد بن محمّد بن خالد ، عمّن ذكره ، عن
