البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٦٦/١٠٦ الصفحه ٢٥٩ : ، وقد
روى البرقي في « المحاسن » كثيراً من الأحاديث في هذا المعنى.
وقد تأوّلها الشيخ المفيد بالحمل على
الصفحه ٢٦٥ : » (١).
أقول :
والأحاديث في هذا المعنى وغيره من المعاني السابقة كثيرة ، وقد ظهر من هذا الباب
والذي قبله أنّ
الصفحه ٢٨٤ : البيان لعلوم
القرآن » : عند قوله تعالى ( وَيَوْمَ
نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً
) (١) حيث قال : قد
الصفحه ٢٨٩ :
أهلك الله أهلها
بالعذاب لا يرجعون في الرجعة ».
فهذه الآية (١) من أعظم الدلالة في الرجعة ، لأنّ
الصفحه ٢٩٤ : : ما رواه أيضاً فيه (١) في حديث قال : « لمّا أخبرهم رسول الله
صلىاللهعليهوآله بما يكون من
الرجعة
الصفحه ٣١٢ :
« رسالته
» نقلاً من كتاب «
الواحدة » : عن محمّد بن الحسن بن عبدالله ، عن
جعفر بن محمّد البجلي ، عن
الصفحه ٤٣٧ :
الرابعة : الأدلّة العقلية
والنقلية الدالّة على امتناع خلوّ الأرض من إمام طرفة عين ، وامتناع تقديم
الصفحه ٤٤٩ :
وأمّا
ثانياً : فللتصريحات الكثيرة السابقة بأنّهم
يخرجون من قبورهم ، وأنّهم ينفضون التراب عن رؤوسهم
الصفحه ٤٩٠ :
إنهم من ولاية علي مستكبرون
أبو جعفر عليهالسلام
٢٦١ / ٣٣
الصفحه ٤٩٩ :
٣٤٣ / ٧٣
ليس أحد من المؤمنين الا وله قتله وميتة
الصفحه ٧ :
، الانقسام الفقهي ١٢٧ ، جذور مطاردة أهل البيت ١٢٨ ، خصوصية القرابة الطاهرة ١٢٩
، الغاية من هذه الخصوصيّة ١٣٠
الصفحه ١٩ :
، الانقسام الفقهي ١٢٧ ، جذور مطاردة أهل البيت ١٢٨ ، خصوصية القرابة الطاهرة ١٢٩
، الغاية من هذه الخصوصيّة ١٣٠
الصفحه ٤٦ : من كان يهتدي بهداهم
في اختلاف الأهواء والآراء
أعلم الخلق بل إليهم تناهى
الصفحه ٤٧ : ء
أنا حرّ رقّ الذنوب وأرجو
بهم أن اُرى من العتقاء
كم عروس من المناقب رامو
الصفحه ٥١ : يرضى أن اُعدّ عالما
وقوله من قصيدة :
حسن شعري ما زال يرضى
ولا ينكر لي
