البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٦٦/٦١ الصفحه ٤٨ :
لستُ أخفي سرّي وهذا هو الوا
جب عندي إخفاء أسرار صحبي
وقوله من
الصفحه ١٠٠ :
صحّة الرجعة من ذهب
إلى ذلك من الإماميّة بأن قال : دخول (١)
« من » في الكلام يفيد التبعيض ، فدلّ
الصفحه ٢٠١ : : فأخبرني عن قول الله عزّوجلّ : ( وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن
رُسُلِنَا )
(١) من الذي سأل
الصفحه ٤٢٨ : عليهالسلام : سمعت من أبيك أنّه قال : « يكون من
بعد القائم اثنا عشر مهديّاً » فقال : « قد قال : اثنا عشر
الصفحه ٢٨٥ : » (٢).
أقول : الظاهر أنّ المراد من القيامة هنا
الرجعة ; لأنّها مأخوذة من القيام الخاصّ أي الحياة بعد الموت
الصفحه ٣٧٧ :
من تنشقّ عنه الأرض ، فأخرج خرجة توافق خرجة أمير المؤمنين عليهالسلام وقيام قائمنا.
ثمّ لينزلنّ
الصفحه ١ : الحل ، وارتبط
مصيرهم بمصير الحكام فدفعوا اللوم عن الحكام لا حباً بالحكام ولكن حتى يسلموا
بأنفسهم من
الصفحه ١٣ : الحل ، وارتبط
مصيرهم بمصير الحكام فدفعوا اللوم عن الحكام لا حباً بالحكام ولكن حتى يسلموا
بأنفسهم من
الصفحه ٥٢ :
أما تبغي مدى الأيّام شكري
أما ترضى بهذا الحرّ عبدا
وقوله من
الصفحه ١٠١ :
كذلك ، لأنّه ليس
فيها ما يلجئ إلى فعل الواجب والإمتناع من القبيح.
والتكليف يصحّ معها كما يصحّ
الصفحه ١٢٦ :
أريد ضميناً يضمن لي
أنّك تعود إنساناً ، فإنّي (١)
أخاف أن تعود قرداً فلا أتمكَّن من استرجاع ما
الصفحه ١٥٨ : ، ولا بشريعة (٢)
ينسخ بها شريعة من كان قبله من الأنبياء ، ولا لإمامة يلزم عباده الاقتداء بها ،
ولا لطاعة
الصفحه ٤٢٧ : حصل ما يقاومهما (٢) ، ولا يخفى أنّ الحديث المنقول أوّلاً
من كتاب « الغيبة » من طرق العامّة ، فلا حجّة
الصفحه ٩٨ :
« عيون الأخبار
» ، وبين ما جمعناه من أحاديث الرجعة ، وارجع إلى الإنصاف ، مع أنّا لا ندّعي الإحاطة
الصفحه ١١٧ :
الاُولى قبل الإقبار
، والثانية بعده ، وهذا أيضاً باطل من وجه آخر ، وهو أنّ الحياة للمسألة ليس
