البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٣٩٢/٣١ الصفحه ٤١٣ : بعد المائة : ما رواه البرقي
في « المحاسن
» : عن أحمد بن محمّد وعبدالله بن عامر ، عن ابن سنان ، عن
الصفحه ٤١٥ :
وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ ) (١)
الآية (٢).
السادس والسبعون بعد المائة : ما رواه
صاحب كتاب
الصفحه ٨٢ :
وافق حكمه حكم
الكتاب والسنّة وخالف العامّة فيؤخذ به ، ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنّة
ووافق
الصفحه ٩٨ :
« عيون الأخبار
» ، وبين ما جمعناه من أحاديث الرجعة ، وارجع إلى الإنصاف ، مع أنّا لا ندّعي الإحاطة
الصفحه ١٠٧ : العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم ، وأقرّوا لهم بالعلم والفقه
، وهم ثمانية عشر بل أكثر ، قد رووا أحاديث
الصفحه ١١٤ :
قيل
: يصحّ ذلك لأنّ جميع ما عدّدتموه لا يمنع من دخول الشبهة عليهم في استحسان الخلاف
؛ لأنّهم
الصفحه ١٥٦ : البيت ، حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة »
(١).
التاسع
: ما رواه الطبرسي في آخر كتاب « إعلام الورى
الصفحه ١٦٠ : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: يكون في هذه الاُمّة كلّ ما كان في الاُمم السالفة ، حذو النعل
الصفحه ١٦٥ : قتلني دون من يدّعي عليه قتلي » (٢)
الحديث.
الثاني
: ما رواه ابن بابويه أيضاً في كتاب « عيون الأخبار
الصفحه ١٧١ : القبر رجل أبيض الرأس
واللحية ، ينفض رأسه من التراب فزعاً شاخصاً بصره إلى السماء ، فقال لهم : ما
يوقفكم
الصفحه ١٧٧ : .
الخامس عشر : ما رواه ابن بابويه أيضاً في كتاب «
كمال الدين وتمام النعمة » ـ في حديث الخضر عليهالسلام
الصفحه ١٨٠ : ، بل
ردّهم الله حتّى سكنوا الدور ، وأكلوا الطعام ، ونكحوا النساء ، ومكثوا بذلك ما
شاء الله ، ثمّ ماتوا
الصفحه ٢٠٧ : ،
فبعث الله عليهم صاعقة فأخذتهم بظلمهم فماتوا ، فقال موسى : يا ربّ ما أقول لبني
إسرائيل إذا رجعت إليهم
الصفحه ٢٠٩ :
وقد تقدّم وجهه ويأتي ما يؤيّده إن شاء
الله.
الثاني عشر : ما رواه علي بن إبراهيم في « تفسيره
الصفحه ٢١٠ : فأروه فأخرجها ،
فعارضوه فما خالف حرف حرفاً ، فقالوا : ما جعل الله التوراة في قلبه إلا وهو ابنه
، فقالوا
