البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٩٦/١ الصفحه ٤٣٣ : .
وثالثاً
(٧) : إنّ هذا
لا يصل إلى حدّ الامتناع ، بل هو ممكن لا يجوز الجزم بنفيه ؛ لأنّه يستلزم دعوى
علم
الصفحه ٣٠٣ : علم
، وقد حكم بأنّهم من أنصار القائم عليهالسلام
، فلابدّ من القول برجعتهم.
السابع
والسبعون : ما
الصفحه ١٢٥ :
» : محمّد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق ، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهماالسلام فأمّا منزلته في العلم
الصفحه ١٢٦ : الصادق عليهالسلام ما هذا لفظه : وهو ذو علم غزير في
الدين ، وأدب كامل في الحكمة ، وزهد بالغ في الدنيا
الصفحه ١٧٧ : إلى عين من تلك العيون ،
فلمّا غمس الحوت في الماء حيي وانساب ، فلمّا رأى ذلك الخضر علم أنّه ظفر بما
الصفحه ١٩٣ : إلى الروم لا يداوي رجلاً إلا أبرأه ، ثمّ بعث آخر وعلّمه الذي يُحيي به
الموتى ، فدعا الروم فاُدخل على
الصفحه ٣٧٩ : جعلت
فداك هكذا سمعت جدّك يقول (١).
السابع والتسعون :
ما رواه الشيخ الطوسي أيضاً في كتاب « الغيبة
الصفحه ١٢٤ : القول بالمتعة
وفي غيبة (٤)
المهدي عليهالسلام.
وروى ابن بابويه في كتاب « كمال الدين وتمام
النعمة
الصفحه ٢٢٢ : اليوم
» (٣).
التاسع
والثلاثون : ما رواه رئيس الطائفة أبو جعفر
الطوسي في أوائل كتاب « الغيبة
» مرسلاً
الصفحه ٣٨٠ : أبي الحسن الرضا عليهالسلام ـ في حديث يذكر فيه أحوال الغيبة وآخر
الزمان يقول فيه ـ : « ويرون بدناً
الصفحه ٣٨١ : جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر
عليهالسلام قال :
____________
١ ـ الغيبة للطوسي :
٤٤٠ / ٤٣١.
٢ ـ في
الصفحه ٣٠٢ : في كتاب « كمال الدين
» والشيخ الطوسي في كتاب « الغيبة
» والطبرسي في كتاب « الاحتجاج
» : بأسانيدهم
الصفحه ٤٢٠ :
المؤمنين » (١).
٣ ـ وروى الشيخ في كتاب « الغيبة
» في آخره : عن محمّد بن عبدالله الحميري ، عن
الصفحه ٨٣ : في كتاب «
الغيبة » وأمين الدين أبو منصور الطبرسي في
كتاب « الاحتجاج
» بأسانيدهم الصحيحة عن مولانا
الصفحه ١٤٩ : الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى
غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُول ) (١٠
