البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٧٣/١٦ الصفحه ٣٧٦ :
رجعتكم حقّ لا ريب فيها يوم (
لاَ
يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ
الصفحه ٤٣٢ :
الباب الثاني
عشر
في ذكر شبهة
منكر الرجعة والجواب عنها
لا يخفى أنّه لا يكاد يوجد حقٌّ خالياً
الصفحه ١٢٨ : يسأله عن مسألة خاصّة ينبغي أن يسأل عنها قاضي
البلد ، فما أفتاه بشيء فليأخذ بخلافه فإنّ الحقّ في خلافه
الصفحه ٢٦٦ :
ورابعها
: الإجماع فإنّ كلّ من قال : بأنّ
الرجعة حقّ قال بالمغايرة ، وقد ثبت أنّ الرجعة حقّ فتثبت
الصفحه ٢٩٢ : الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ ) (٢)
قال : « هي الرجعة » (٣).
الحادي
والخمسون : ما رواه
الصفحه ٣٣٣ : وسيعود غريباً فطوبى للغرباء ، قيل : يا رسول الله ثمّ
يكون ماذا؟ قال : ثمّ يرجع الحقّ إلى أهله » فقال
الصفحه ٣٤٢ : عددهم ومددهم ، وأنصارهم على الحقّ
في السرّ والعلانية ، اللهمّ اطلب بذحلهم (٣)
ووترهم ودمائهم ، وكفّ عنّا
الصفحه ٣٤٧ : وَدِينِ الْحَقِّ
) قال : «
الولاية هي دين الحقّ » قلت : (
لِيُظْهِرَهُ
عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ )
(٤) قال
الصفحه ٣٩٧ : (٢)
ساعة لا أذكر ما أريد ، فقال : « لعلّك تريد الرجعة (٣)؟ » قلت : نعم ، قال : « حدّث بها فإنّها
حقّ
الصفحه ١ : :
الشيعة
هم الذين والوا الولي من بعد النبي ،
وآمنوا أن الحق معه يدور حيث دار ، وأن الولي مع القرآن
الصفحه ٢ : الشيعة والسلطة ،
وتعمقت هذه الحالة حتى تحولت إلى خصومة ، فعداوة تمخضت عن الحق المتبادل بين
السلطة ـ أي
الصفحه ١١ : ، النتيجة
الثانية : زرع بذرة الخلاف ونموها ٢٨٤ ، النتيجة الثالثة : رئاسة الدولة حقّ
للجميع إلّا لهاشمي ٢٨٤
الصفحه ١٣ : :
الشيعة
هم الذين والوا الولي من بعد النبي ،
وآمنوا أن الحق معه يدور حيث دار ، وأن الولي مع القرآن
الصفحه ١٤ : الشيعة والسلطة ،
وتعمقت هذه الحالة حتى تحولت إلى خصومة ، فعداوة تمخضت عن الحق المتبادل بين
السلطة ـ أي
الصفحه ٢٣ : ، النتيجة
الثانية : زرع بذرة الخلاف ونموها ٢٨٤ ، النتيجة الثالثة : رئاسة الدولة حقّ
للجميع إلّا لهاشمي ٢٨٤
