البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٩٠/١ الصفحه ٤٢ : الخاصّة والعامّة ، مع
حسن الترتيب والتهذيب ، واجتناب التكرار بحسب الإمكان.
٨ ـ أمل الآمل في علماء جبل
الصفحه ٣٥ : علي بن حسن
علي الهمداني السنقري.
٣٣ ـ الرجعة بين العقل والقرآن : لحسن
الطارمي.
٣٤ ـ الرجعة
الصفحه ٣٩١ : : ما رواه الحسن بن
سليمان أيضاً نقلاً من كتاب محمّد بن الحسن الصفّار : عن علي بن حسّان ، وأبي
عبدالله
الصفحه ٤٠٧ :
أحمد بن محمّد بن
سعيد ، عن الحسن السلمي ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن
عمران
الصفحه ٢٧٢ : ، مصباح المتهجّد : ٣٧٤.
٣ ـ في « ط » :
أملي.
٤ ـ مصباح المتهجّد
: ٦١١ ـ ٦١٢ ، مصباح الكفعمي ٢ : ٤٥٨
الصفحه ٤٣٥ : أمّلوني فأعطيت كلّ مؤمّل أمله ، وبقدر
دنياكم سبعين ضعفاً ، لم يكن ذلك إلا كما يغمس أحدكم إبرة في البحر
الصفحه ٨٥ : ، عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ، وزاد الشيخ عليه الإمام الكاظم عليهالسلام.
اُنظر
الصفحه ٢٤٣ : .
____________
١ ـ قرب الإسناد :
٥٨ / ١٨٧.
٢ ـ في « ك » :
زادان.
٣ ـ لم نعثر عليه في
مشارق أنوار اليقين ، ولعلّه في
الصفحه ٩٣ : للشيخ أبي الحسن علي بن عيسى الأربلي.
كتاب الخرائج والجرائح للشيخ قطب الدين
سعيد بن هبة الله الراوندي
الصفحه ١٠٨ : ،
والبرقي ، وابن شهرآشوب ، والحسن بن سليمان (٢)
، والعلاّمة.
وعلي بن عبدالكريم ، وأحمد بن داود ،
والحسن
الصفحه ١٧٢ : أحمد بن حمّاد (٤)
، عن أبيه ، عن أبي الحسن الأوّل عليهالسلام
قال : قلت له : إنّ عيسى عليهالسلام
كان
الصفحه ٢٤١ :
ناموساً (١) على الخبز ، فكان كلّما رام خادم أبي
الحسن عليهالسلام أن يتناول
رغيفاً من الخبز طار من
الصفحه ٢٥٣ :
، عن أبيه ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام
، قال : « جاء اُناس إلى الحسن (١)
بن علي عليهماالسلام
الصفحه ١٥٩ : ثمّ الحسن ثمّ الحسين عليهمالسلام
، ثمّ إماماً بعد إمام إلى يوم القيامة ، مع الزيادة التي تحدث في كلّ
الصفحه ٢٢٤ :
« التوحيد
» ـ في باب الردّ على الثنوية والزنادقة ـ قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطان ، عن
أحمد بن