الصفحه ٣٥٧ : (١) متّبع ، ونصرتي لكم (٢) معدّة حتّى يحييكم الله لدينه ويبعثكم
، فمعكم لا مع عدوّكم ، إنّي من المؤمنين
الصفحه ٢٥٩ :
معرفة المحتضر بثمرة ولايتهما عليهماالسلام
، وهذا كما ترى بعيد جدّاً بل لا وجه له أصلاً ، وقد احتجّ لذلك
الصفحه ٧٣ : ( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى
يُحَكِّمُوكَ فِيَما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي
الصفحه ٩٨ :
« عيون الأخبار
» ، وبين ما جمعناه من أحاديث الرجعة ، وارجع إلى الإنصاف ، مع أنّا لا ندّعي الإحاطة
الصفحه ٨٤ : (١)
اُمّتي » (٢).
ورواه أيضاً في آخر كتاب « من لا يحضره
الفقيه » مرسلاً (٣).
٢٣ ـ وقد روى الخاصّة
الصفحه ١٠٣ : اسمه لا يُخلف وعده (٢) « انتهى ».
وهذا أوضح تصريحاً في نقل (٣) الإجماع على رجعة النبيّ
الصفحه ٤١٢ : ، فيقول الله عزّوجلّ لهم : أوليائي سلوني فطالما اُوذيتم وذلّلتم
واضطهدتّم ، فهذا يوم لا تسألوني حاجة من
الصفحه ٤٣٨ : تتناول جميع الأزمان إلا بالإجماع (١)
وليس هنا إجماع ، وكونهم يجاهدون ويفعلون أفعالاً كثيرة لا يدلّ على
الصفحه ٨٥ : فيها رخصة للمذكورين في أن يعملوا بظنّهم ، أو يقولوا شيئاً لم يثبت عندهم عن
الأئمّة عليهمالسلام.
إذا
الصفحه ١٤٧ : أمير
المؤمنين والأئمّة عليهمالسلام
وأنّها في الرجعة (٢).
الثامنة والأربعون : قوله
تعالى ( وَتَرَى
الصفحه ٢٤٤ :
الباب الثامن
في إثبات أنّ
الرجعة قد وقعت للأنبياء والأئمّة عليهمالسلام في هذه
الاُمّة
الصفحه ٣٥٩ : » مرسلاً : في قوله تعالى : ( وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ـ
يا معشر الأئمّة ـ
وَعَمِلُوا
الصفحه ٣٦٩ : صلىاللهعليهوآله وأمير المؤمنين والأئمّة عليهمالسلام » (٤).
السادس
والسبعون : ما رواه أيضاً فيه : في قوله
الصفحه ٤٠٢ :
الرجعة.
ومثله ما خاطب الله به الأئمّة عليهمالسلام ووعدهم بالنصر والانتقام من أعدائهم ،
فقال
الصفحه ٤١٦ : أحاديث النصوص على كلّ واحد من الأئمّة عليهمالسلام (٦) ،
وأوضح دلالة وتصريحاً ، ولا يكاد يوجد في شيء من