الصفحه ٨٨ : على الناس
زمان هرج لا يأنسون فيه إلا بكتبهم » (٧).
٣٠ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمّد ومحمّد
الصفحه ١٠٥ : .
وقال تعالى : ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
لاَ يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى
الصفحه ١١٤ :
قيل
: يصحّ ذلك لأنّ جميع ما عدّدتموه لا يمنع من دخول الشبهة عليهم في استحسان الخلاف
؛ لأنّهم
الصفحه ١٤٢ : القرنين كان نبيّاً بهذا ؛ لأنّ قول الله لا يكون إلا
بالوحي ، والوحي لا يجوز إلا على الأنبياء (٥)
، وقيل
الصفحه ١٤٣ :
الحادية والثلاثون :
قوله تعالى ( وَحَرَامٌ عَلَى
قَرْيَة أَهْلَكْنَاها أَنَّهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
الصفحه ١٦٣ : ،
ومعلوم أنّ المساواة لا تفيد العموم وإلا لزم الاتّحاد وهي بمنزلة المشابهة.
ومعلوم أنّ التشبيه صادق مع
الصفحه ١٦٧ : ، فأحياهم الله تعالى
من بعد موتهم.
وكلّ شيء ذكرته لك لا تقدر على دفعه ،
لأنّ التوراة والإنجيل والزبور
الصفحه ١٩٥ : أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له : هل كان في بني إسرائيل
شيء لا يكون هاهنا مثله؟ فقال : « لا » فقلت
الصفحه ٢٠٥ :
التخفيف عن اُمّته
حتّى سأله موسى بن عمران عليهماالسلام؟
فقال : « إنّه كان لا يقترح على ربّه ولا
الصفحه ٢٧٣ : الله لكم ، فمعكم معكم لا مع
عدوّكم » (٤).
العاشر
: ما رواه الكليني ـ في باب زيارة الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٣١ : الله بدينه ، فمعكم معكم لا مع عدوّكم ، إنّي من القائلين بفضلكم
، مقرّ برجعتكم ، لا اُنكر لله قدرة ، ولا
الصفحه ٣٣٥ : أردت أن تودّعه فقل : السلام
عليك ورحمة الله وبركاته أستودعك الله (٥)
ـ إلى أن قال ـ : اللهمّ لا تجعله
الصفحه ٣٧٩ :
فقال : « أنسيت يا شيخ
أم تناسيت؟ ليس هكذا قال جعفر عليهالسلام
، إنّما قال جعفر عليهالسلام
: لا
الصفحه ٤٠١ : نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
) (٣) وقوله عزّوجلّ ( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَة
أَهْلَكْنَاها
أَنَّهُمْ لاَ
الصفحه ٤٣٥ :
بطريق الآحاد ، ولذلك لم أنقل هنا من تلك الرسالة شيئاً ، مع أنّ أحاديثها لا تقصر
عن الأحاديث التي جمعناها