الصفحه ٥٠٢ :
هل تعرفون أبي
الامام الحسين عليهالسلام
٢٢٨ / ٢٠
هم اثنا
الصفحه ٤٢٦ : إلى بعضه ، وقد تواترت
الأحاديث بأنّ الأئمّة اثني عشر ، وأنّ دولتهم ممتدّة (٣) إلى يوم القيامة ، وأنّ
الصفحه ٤٣٩ : يُنشرون لمعاقبتهم
والشفاية فيهم.
قلنا : أوّلاً : لا تكليف يومئذ ولا
توبة.
وثانياً
: قد ورد السمع
الصفحه ٤٣٧ : المفضول
على الفاضل ، مع الأحاديث (١)
الصريحة في حصر الأئمّة عليهمالسلام
في اثني عشر ، وأنّ الإمامة في ولد
الصفحه ١٥٩ : الجليل قطب الدين
الراوندي في كتاب « الخرائج
والجرائح » ـ في باب أعلام النبي والأئمّة عليهمالسلام ـ : عن
الصفحه ٣٤٥ : فمعكم معكم لا مع عدوّكم » (٣).
الثاني
والعشرون : ما رواه الشيخ أيضاً في « المصباح
» ـ في عمل شعبان
الصفحه ٣٤٧ :
الرابع والعشرون : ما رواه
الكليني ـ في باب الإشارة والنصّ على الصادق عليهالسلام
ـ : عن الحسين بن
الصفحه ٣١٩ : فينا ، وإنّ فرعون
وهامان : تيم وعدي ».
ثمّ ذكر قيام الأئمّة عليهمالسلام واحداً واحداً (٢) إلى رسول
الصفحه ١٥٦ :
عبدالله عليهالسلام قال : « إنّ سنن الأنبياء وما وقع فيهم
من الغيبة ، جارية في القائم منّا أهل
الصفحه ٤٢٣ : تخلو من حجّة » كثيرة ، والأدلّة العقلية على ذلك قائمة ، وأحاديث حصر
الأئمّة عليهمالسلام في الإثني
عشر
الصفحه ٣٩ :
الحسن بن زين الدين
وعلى الشيخ حسين الظهيري وغيرهم. وأقام في البلاد أربعين سنة وحجّ فيها مرّتين
الصفحه ٢٨٤ :
الثامن والعشرون :
ما رواه الشيخ الجليل أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي في كتاب « مجمع
الصفحه ٤٥ :
تزيد على أربعمائة
بيت في مدح النبيّ صلىاللهعليهوآله
والأئمّة عليهمالسلام :
جدَّ
الصفحه ٤٣ : أصول الأئمّة عليهمالسلام : يشتمل على القواعد الكليّة المنصوصة
في اُصول الدين واُصول الفقه وفروعه ، وفي
الصفحه ٩٩ : (٢) الشيعة الإمامية ، وإطباق الطائفة
الإثنى عشريّة على اعتقاد صحّة الرجعة ، فلا يظهر منهم مخالف يعتدّ به من