الصفحه ٢٠٤ :
أقول
: لا ريب أنّهم لو نبشوه لعاش ورجع حيّاً كما أخبرهم عليهالسلام
، بل لعلّه عاش في ذلك الوقت
الصفحه ٢٨١ :
ورواه في موضع آخر
من « تفسيره »
مرسلاً مثله (١).
الرابع والعشرون :
ما رواه ثقة الإسلام محمّد بن
الصفحه ٢٣٥ :
رفع يده إلى السماء
وبكى بكاءً شديداً ، ثمّ قال : « يا ربّ إنّك وعدتني في أبي واُمّي وعمّي أن لا
الصفحه ٣٦٤ : بألف سنة صدقت البعديّة المذكورة ، والحكمة
في عدم ذكر الفاصلة لا تخفى.
وقوله : « يزداد تسعاً
» يحتمل
الصفحه ٤٤٧ :
لا يخفى على منصف (١) ، وأمّا التعرّض (٢) لتأويل الرجعة برجوع الدولة وخروج المهدي
عليهالسلام ، فلا
الصفحه ١ : ء العمداء اثني عشر عميداً
، وقد التزمت الشيعة بالشرعية الكاملة لا تحيد عنها ولا تخرج من دائرتها أبداً
مهما
الصفحه ١٣ : ء العمداء اثني عشر عميداً
، وقد التزمت الشيعة بالشرعية الكاملة لا تحيد عنها ولا تخرج من دائرتها أبداً
مهما
الصفحه ٣٣٨ : قد خرج حتّى لا يشكّ فيه المؤمنون ،
وإنّه ليس بدجّال ولا شيطان ، والحجّة القائم بين أظهرهم ، فإذا
الصفحه ١٧٥ : مدّة؟ فقال عيسى عليهالسلام : بل بأكل ورزق ومدّة تعمّر عشرين سنة
، وتزوّج ويولد لك ، قال : نعم إذاً
الصفحه ١٨١ :
الموتى (١).
الرابع والعشرون : ما رواه
الطبرسي أيضاً في هذه الآية ، قال : روي عن أبي عبدالله
الصفحه ٢٨٢ :
ورواه العيّاشي في « تفسيره
» على ما نقل عنه (١).
الخامس والعشرون : ما رواه
الشيخ الجليل المفيد
الصفحه ٣٢٦ : ،
ويمكّن في أيّامه » (١).
الثالث
والعشرون بعد المائة : ما رووه (٢) أيضاً في زيارة اُخرى له عليهالسلام
الصفحه ٢٣٤ : المتوكّل : سألتك (٢)
إلا جلست ورددته؟ فقال : « لا والله لا يُرى بعد هذا أبداً ، أتسلّط أعداء الله
على
الصفحه ٣٦٣ :
) (١) فقال عمّار : والله لا أجلس ولا آكل
ولا أشرب حتّى اُريكها ، فجاء عمّار مع الرجل إلى أمير المؤمنين
الصفحه ٤٣٢ :
الباب الثاني
عشر
في ذكر شبهة
منكر الرجعة والجواب عنها
لا يخفى أنّه لا يكاد يوجد حقٌّ خالياً