الصفحه ٤١ : ، وعدد أحاديث كلّ باب ومضمون الأحاديث.
٦ ـ الفوائد الطوسية : يشتمل على مائة
فائدة في مطالب متفرّقة
الصفحه ٤٤ :
: ووفياتهم ، وعدد أزواجهم ، وأولادهم ، ومدّة خلافتهم ، وأعمارهم ، ومعجزاتهم ،
وفضائلهم ، تبلغ نحو ألف ومائتي
الصفحه ٦٩ : الحساب ، وهي مرتّبة على أبواب اثني عشر تبرّكاً بهذا العدد
الشريف.
الأوّل
: في المقدّمات
الصفحه ٩٢ : قولويه.
كتاب الكفاية في النصوص على عدد الأئمّة
عليهمالسلام لمحمّد بن
علي الخزّاز القمّي.
رسالة
الصفحه ١٢٩ : فيها ، لكن اقتصرنا عليها لأجل العدد الشريف ،
وأمّا ما يتخيّل فيها من المفاسد فلا وجه له.
ويأتي
الصفحه ١٧٨ : هنا كثرة العدد إلا ابن زيد فإنّه قال : خرجوا مؤتلفي القلوب فجعله جمع ألف
مثل قاعد وقعود ، واختلف
الصفحه ١٧٩ :
من قال بالعدد.
فروي : أنّهم كانوا ثلاثة آلاف ، وقيل :
ثمانية آلاف ، وقيل عشرة آلاف ، وقيل
الصفحه ٤٠٠ : ألف كتيبة (٤)
، لا يعلم عددها إلاّ الله » (٥).
الحادي والأربعون بعد المائة : ما رواه
أيضاً فيه ـ في
الصفحه ٤٢٨ : ; لأنّ
العدد لا يزيد بالرجعة ، وهذا الوجه يحصل به الجمع بين رواية الاثني عشر ورواية
الأحد عشر ، فإنّ
الصفحه ٤٣٥ : في العدد والاعتماد.
والجواب
: قد عرفت أنّ كتب الحديث والمصنّفات المعتمدة مملوءة من ذلك ، وقد ذكرنا
الصفحه ٤٤١ : (٤) أنّه بالرجعة لا يزيد العدد ، فإنّ من
مات ثمّ عاش لا يصير اثنين ، وما الموت إلا بمنزلة النوم في مثل ذلك
الصفحه ٤٥٠ : أحاديث هذه الرسالة ما يزيد عليها في العدد ، فتتضاعف (٤) الأحاديث ، لأنّي لم أنقل من رسائل
المتأخّرين