البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٥٣/١ الصفحه ٤١ : كتاباً ـ مع ذكر الأسانيد وأسماء الكتب
وحُسن الترتيب.
٤ ـ هداية الاُمّة إلى أحكام الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٤٠ : اليمن ، فأخرجه مع أحد رجاله
إليها. ورأيت بخطّ بعض الفضلاء أنّ الحرّ العاملي رجع بعد القصّة وأنشد شعراً
الصفحه ١٧٣ :
التاسع : ما رواه
الكليني في « الروضة
» ـ بعد حديث قوم صالح ـ : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد
الصفحه ٢٠١ : أبا جعفر (٦).
الثالث : ما رواه
الكليني أيضاً في « الروضة » ـ في حديث عنوانه حديث نصراني الشام مع
الصفحه ٢٠٢ : سنة ، ثمّ بعثه فعاش مع أخيه عزرة هذه الخمسين سنة وماتا
كلاهما في ساعة واحدة » فقال النصراني : ما رأيت
الصفحه ٢٨١ : يعقوب الكليني في أوائل « الروضة من الكافي »
: عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سليمان
الصفحه ٣٤٨ : إبراهيم وغيرهما وهو المفهوم من قوله : « وفيكم
» وقد تقدّم أنّ
____________
١ ـ في روضة الكافي
ومرآة
الصفحه ٣٩ : (٢).
قال البحراني في لؤلؤة البحرين : كان
عالماً فاضلاً محدِّثاً اخبارياً (٣).
وقال الخوانساري في روضات
الصفحه ١٧٤ : أيضاً في « الروضة
» قريباً من النصف : ( عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن
خالد
الصفحه ٥١٢ :
المدرسة الفيضيه ـ قم المقدّسة.
٥١
ـ الروض المعطار في خبر الأقطار;
لمحمّد بن عبد المنعم الحميري ـ مكتبة
الصفحه ٤٦ : ء
خائضاً في بحار وصل وقرب
يتلألأ في روضة الآلاء
خاتم الأنبياء لكنّه أضحـ
الصفحه ١٥٥ : ودلالته على مضمون الباب ظاهرة لا تخفى.
السابع
: ما رواه الكليني أيضاً في « الروضة
» قريباً من النصف
الصفحه ٢٠٠ : رواه الكليني في « أوائل الروضة » : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد
بن خالد ، عن الحسن بن محبوب
الصفحه ٢٣١ : الروضة
» : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ،
عن الحسن بن محبوب
الصفحه ٢٣٤ : صلىاللهعليهوآله الأبطحي لأنّه من ولد عبد
مناف ، وكان يقال لعبد المطّلب : سيّد الأباطح.
اُنظر الروض المعطار في