البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٣٨/١٦ الصفحه ١٢٢ :
« انتهى » (١).
وقال الشيخ الطوسي في « الفهرست
» : الفضل بن شاذان متكلِّم جليل القدر ، له كتب
الصفحه ١٦١ : ،
قال : « تلك القدرة ولا ينكرها إلا القدرية.
إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله اُتي بقاع (٣) من
الصفحه ٣٥٧ : برجعتكم ، لا اُنكر لله قدرة ، ولا
اُكذِّب له مشيئة ، ولا أزعم أنّ ما شاء الله لا يكون » (٣) وذكر الزيارة
الصفحه ٥ : بالأصنام ٨٦ ، النبوة الهاشمية قدر لا مفرّ منه ٨٦ ، أكثر البطون
اندفاعا لوقف ما يسمى بالزحف الهاشمي ٨٧
الصفحه ١١ : ، النبوّة الهاشمية قدر لا مفرّ منه ٢٧٤ ) ، أكثر البطون
اندفاعاً لوقف ما يسمّى بالزحف الهاشمي ٢٧٥. ( التيار
الصفحه ١٧ : بالأصنام ٨٦ ، النبوة الهاشمية قدر لا مفرّ منه ٨٦ ، أكثر البطون
اندفاعا لوقف ما يسمى بالزحف الهاشمي ٨٧
الصفحه ٢٣ : ، النبوّة الهاشمية قدر لا مفرّ منه ٢٧٤ ) ، أكثر البطون
اندفاعاً لوقف ما يسمّى بالزحف الهاشمي ٢٧٥. ( التيار
الصفحه ٩٨ : (١)
لاشتمالها على اُمور مستبعدة ينكرها أكثر الناس في بادئ الأمر ، مع أنّها لا تخرج
عن قدرة الله تعالى ، لكنّ
الصفحه ١٠٧ : المذكورة سابقاً ،
فإنّ ذلك يدلّ على وجود هذه الأحاديث ، بل الأحاديث الكثيرة التي تزيد على هذا
القدر في
الصفحه ١٣٣ : ذلك.
وقد ورد في بعض الأحاديث أنّهم عليهمالسلام سئلوا عن الرجعة ، فقالوا : « تلك
القدرة ولا ينكرها
الصفحه ١٣٤ : قدرة الله إلى جميع
الممكنات.
الثامنة : قوله تعالى ( أَوَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماوَاتِ
الصفحه ١٥٨ : العبد الصالح ـ يعني الخضر عليهالسلام ـ فإنّه ما طوّل عمره لنبوّة قدّرها له
، ولا كتاب نزل (١)
عليه
الصفحه ١٦٩ : في كتاب « التوحيد »
أيضاً بهذا السند في باب القدرة (٢).
ورواه الطبرسي في « الاحتجاج
» مثله
الصفحه ١٩٥ :
الكوّا فلا تشكّنّ في قدرة الله عزّوجلّ » (١).
الرابع والخمسون :
ما رواه أيضاً نقلاً من « مختصر
البصائر
الصفحه ٢٢٦ :
المؤمنين ويندبنه (٢).
أقول
: والأحاديث أيضاً (٣)
في هذا المعنى كثيرة ، وفي هذا القدر بل في بعضه كفاية إن