البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٣٨٨/١٣٦ الصفحه ٤٨٥ : عليهالسلام أن يكره الى
الدنيا
أبو عبدالله عليهالسلام
٢٥٤ / ٢١
إن الياس نزل
الصفحه ٤٩٠ : إن تمسكتم
رسول الله صلىاللهعليهوآله
٧٧
إني خرجت من مزلي فأوصيت الى
الصفحه ١ : النبوة الذي سيتولى بيان أحكام العقيدة الإلهية وتطبيقها
وحمل رسالة الإسلام النقية إلى العالم لانتشاله من
الصفحه ١٣ : النبوة الذي سيتولى بيان أحكام العقيدة الإلهية وتطبيقها
وحمل رسالة الإسلام النقية إلى العالم لانتشاله من
الصفحه ٤١ : الشاه من جرأته وسرعة إجابته.
ولمّا وصل إلى مشهد المقدّس ، ومضى على
ذلك زمان أُعطي منصب قاضي القضاة
الصفحه ٨٧ :
وأنا (١) اُشير إلى الوجوه المذكورة اختصاراً
وهي اثنا عشر :
الأوّل
: عدم موافقة أحد الخبرين
الصفحه ١٠٠ :
صحّة الرجعة من ذهب
إلى ذلك من الإماميّة بأن قال : دخول (١)
« من » في الكلام يفيد التبعيض ، فدلّ
الصفحه ١٠١ :
كذلك ، لأنّه ليس
فيها ما يلجئ إلى فعل الواجب والإمتناع من القبيح.
والتكليف يصحّ معها كما يصحّ
الصفحه ١٠٥ : فصلّى خلفه ، ونزوله
ورجوعه إلى الدنيا بعد موته ; لأنّ الله تعالى قال : (
إِنِّي
مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ
الصفحه ١١٥ : لَكَاذِبُونَ
) (٢) فأخبر الله سبحانه أنّ أهل العقاب لو
ردّهم (٣) إلى الدنيا
لعادوا إلى (٤)
الكفر والعناد ، مع
الصفحه ١١٧ : الفريقين ، فإذا أراد الله تعالى على ما ذكرناه أوهم
الشياطين أعداء الله عزّ وجلّ أنّهم إنّما ردّوا إلى
الصفحه ١٢٥ : المهدي عليهالسلام
، مضافاً إلى التصريحات الباقية الآتية.
وقد قال النجاشي أيضاً في « كتاب الرجال
الصفحه ١٣٤ : قدرة الله إلى جميع
الممكنات.
الثامنة : قوله تعالى ( أَوَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماوَاتِ
الصفحه ١٣٦ : نِعْمَتِيَ
الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ـ إلى قوله ـ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ
نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى
الصفحه ١٣٧ :
وجه الاستدلال بها ما تقدّم سابقاً.
السابعة عشر : قوله
تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِي حَاجَّ