الصفحه ٣ : أو صور
الصحبة ١٢ ) ، معنى الصحابة اصطلاحاً ١٣. ( توضيح ابن حجر لهذا التعريف ١٣ ، تقييم
ابن حجر لهذا
الصفحه ١٥ : أو صور
الصحبة ١٢ ) ، معنى الصحابة اصطلاحاً ١٣. ( توضيح ابن حجر لهذا التعريف ١٣ ، تقييم
ابن حجر لهذا
الصفحه ٢٠٢ : أحدهما خمسين ومائة سنة ، وعاش الآخر
خمسين سنة.
فقال أبو جعفر عليهالسلام : « هما عزير وعزرة ، حملت
الصفحه ٨ : المسلمين من المرجعيّة بعد وفاة
النبي ( ص ) ١٦٩.
المرجع بعد وفاة النبي (ص) ١٧٠ ، رأي أهل
السنّة ١٧٠ ، زعم
الصفحه ٢٠ : المسلمين من المرجعيّة بعد وفاة
النبي ( ص ) ١٦٩.
المرجع بعد وفاة النبي (ص) ١٧٠ ، رأي أهل
السنّة ١٧٠ ، زعم
الصفحه ٢٠٩ :
» مرسلاً : « إنّ ذا القرنين لمّا ضُرب على قرنه مات خمسمائة سنة ، ثمّ عاش ورجع
إليهم فضربوه على قرنه الآخر
الصفحه ٢٠٣ :
وقال : ابنة نبيّ
ضيّعه قومه ـ خالد بن سنان (١)
ـ دعاهم فأبوا أن يؤمنوا ـ إلى أن قال ـ : ثمّ قال
الصفحه ٣٩٤ :
مالك الكوفي بإسناده
إلى حمران بن أعين ، قال : عمر الدنيا مائة ألف سنة ، لسائر الناس عشرون ألف سنة
الصفحه ٤٢ : عامل :
ألّفه بسبب رؤيا رآها.
قال في خاتمة الأمل ـ الفائدة التاسعة ـ
: إعلم أنّي في السنة التي قدمت
الصفحه ٥٥ :
وفاته :
توفي رحمة الله عليه في المشهد الرضوي
المقدّس بطوس سنة ١١٠٤ هـ ، عن إحدى وسبعين سنة
الصفحه ٥٦ : السيِّد المرعشي النجفي قدسسره
وهي بخطّ السيّد أبو الحسن علوان تمّ نسخها سنة ١٠٩٦ هـ. على يد محمد قاسم ابن
الصفحه ٨٢ :
وافق حكمه حكم
الكتاب والسنّة وخالف العامّة فيؤخذ به ، ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنّة
ووافق
الصفحه ٢٢٠ :
عشرين سنة ، وأماته
مائة سنة ، ثمّ أحياه فعاش بعدها ثلاثين سنة وماتا في ساعة واحدة ، فخرّ الشيخ
الصفحه ٢٢٣ : وامرأته في شهرها وله يومئذ خمسون سنة ، وأماته الله
مائة عام ثمّ بعثه ، ورجع إلى أهله واستقبله ابنه وهو ابن
الصفحه ٢٨٢ :
: كم يملك القائم عليهالسلام؟
قال : « سبع سنين ، تطول له الأيّام والليالي حتّى تكون السنة من سنينه