٣
قائمة الکتاب
مقدمة التحقيق
٧الباب الأوّل
في المقدّمات
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الباب الرابع
في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
الباب الخامس
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
الباب السادس
الباب السابع
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
الباب الثامن
الباب التاس
في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية
الباب العاشر
في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
الباب الحادي عشر
في أنّه هل بعد دولة المهدي عليهالسلام دولة أم لا؟
الباب الثاني عشر
في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها
الفهارس
البحث
البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥/٣١ الصفحه ٢٢٦ :
المؤمنين ويندبنه (٢).
أقول
: والأحاديث أيضاً (٣)
في هذا المعنى كثيرة ، وفي هذا القدر بل في بعضه كفاية إن
الصفحه ٢٣٠ : ، أحاديث قريبة
من هذا المعنى.
الرابع : ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب مولد
أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٤٩ : لك فيه ، قال : ثمّ ذهب فلم ير » (٢).
أقول
: وتأتي أحاديث متعدّدة في هذا المعنى.
الحادي عشر :
ما
الصفحه ٢٥٠ : ولا فخر » (٣)
الحديث.
وقد تقدّم أحاديث كثيرة في هذا المعنى.
الثالث
عشر : ما رواه الراوندي في
الصفحه ٢٥٩ : ، وقد
روى البرقي في « المحاسن » كثيراً من الأحاديث في هذا المعنى.
وقد تأوّلها الشيخ المفيد بالحمل على
الصفحه ٢٦٥ : » (١).
أقول :
والأحاديث في هذا المعنى وغيره من المعاني السابقة كثيرة ، وقد ظهر من هذا الباب
والذي قبله أنّ
الصفحه ٢٦٩ : باثنتي عشرة ورقة في النسخة المنقول منها في باب معنى أيّام الله
عزّوجلّ ـ قال : حدّثنا أبي رحمهالله
، قال
الصفحه ٣١٨ :
) (٣) ».
ثمّ قال الصادق عليهالسلام : « يا مفضّل من أين قلت برجعتنا؟
ومقصّرة شيعتنا تقول : معنى الرجعة : أن
الصفحه ٣٣٥ :
أقول : هذا المعنى قد ورد في الأحاديث
كثيراً ، وهو يؤيّد الأحاديث الكثيرة الواردة في الأخبار برجعة
الصفحه ٤١٥ : الأنسب للمعنى ، حيث أنّ
الآية تحدّثت عن الأمن والخوف.
الصفحه ٤٢٧ : فيه في هذا المعنى ، وإنّما هو حجّة
في النصّ على الاثني عشر ، لموافقته لروايات الخاصّة ، وقد ذكر الشيخ
الصفحه ٤٣٠ : الرجعة أقرب على (٣)
أنّ قولهما ليس بحجّة ، لكنّ الظاهر أنّهما راويان لهذا المعنى عن بعض أهل العصمة
الصفحه ٤٣٦ : ; لأنّه إنّما يصدق عليها ذلك
المعنى بالنسبة إلى القيامة الكبرى لا مطلقاً.
وخامساً
: إنّ الحديث المشار
الصفحه ٤٤٥ : المذكورين
طلبوا الرجعة قبل الموت لا بعده ، والمدّعى هو الرجعة بعده ، فلا ينافي صحّة
الرجعة بهذا المعنى
الصفحه ٤٤٨ :
عرفت أنّه لا ضرورة
إليه هنا.
والتاسع
: إنّ العامّة لا تنكر الرجعة بهذا المعنى ، ولا تختصّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
