البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٦٥/٣١ الصفحه ١٧٣ :
التاسع : ما رواه
الكليني في « الروضة
» ـ بعد حديث قوم صالح ـ : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد
الصفحه ١٧٩ : كانوا قوم حزقيل فأحياهم
الله تعالى بعد ثمانية أيّام ، وذلك أنّه لمّا أصابهم ذلك خرج حزقيل فوجدهم موتى
الصفحه ١٨٠ :
أبا جعفر عليهالسلام عن هؤلاء القوم الذين قال الله لهم ( مُوتُوْا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ
) (١) أحياهم
الصفحه ١٨٢ : عند
دعائه (٣).
الثامن
والعشرون : ما رواه الطبرسي في تفسير قوله تعالى
( وَاخْتَارَ مُوسَى
قَوْمَهُ
الصفحه ١٨٥ : قومه فضُرب على قرنه الأيمن فأماته الله
خمسمائة عام ، ثمّ بعثه الله فضُرب على قرنه الأيسر فأماته الله
الصفحه ١٨٩ :
(٣).
الأربعون
: ما رواه ابن بابويه أيضاً في « اعتقاداته
» مرسلاً في قصّة المختارين من قوم موسى لميقات ربّه وقوله
الصفحه ١٩٠ : كثير ، منهم أصحاب الكهف أماتهم الله
ثلاثمائة عام وتسعة ، ثمّ بعثهم في زمان قوم أنكروا البعث ليقطع
الصفحه ١٩٤ : ، ثمّ أماتهم بعد ذلك.
إنّ الله قال في كتابه : ( وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً
الصفحه ٢٠١ : على خير العمل ، ثمّ تقدّم محمّد صلىاللهعليهوآله فصلّى بالقوم ، ثمّ قال (٥) عزّوجلّ : يا محمّد
الصفحه ٢٠٨ : ولا فضّة ، ولكن كان عبداً أحبّ الله فأحبّه الله ، وإنّما سمّي
ذا القرنين ; لأنّه دعا قومه إلى الله
الصفحه ٢١٠ : وصيّ نوح عليهالسلام.
السادس
عشر : ما رواه الطبرسي في تفسير قوله تعالى
( وَاخْتَارَ مُوسَى
قَوْمَهُ
الصفحه ٢١١ : القرنين عبداً صالحاً أحبّ الله فأحبّه الله ، وناصح لله فنصحه الله ،
أمر قومه بتقوى الله فضربوه على قرنه
الصفحه ٢٢٩ : الصورتان وصارتا أسدين فتناولا الرجل ورضّضاه
وهشّماه وأكلاه ولحسا دمه ، والقوم ينظرون إليه متحيِّرين ، فلمّا
الصفحه ٢٤١ : كانت عصا موسى
ردّت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيّهم فإنّ هذه الصورة تردّ ما ابتلعته من هذا
الرجل » فكان
الصفحه ٢٥٤ : : « قم فادخل هذا
البيت فانظر » فدخلت (٤)
فإذا أبو جعفر عليهالسلام
معه قوم من الشيعة من الذين ماتوا قبله