البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥/١٦ الصفحه ٨٦ : الأحاديث في هذا المعنى كثيرة
جدّاً وتؤيّدها أدلّة عقليّة متعدّدة ،
____________
١ ـ في
الصفحه ٩١ :
في هذا المعنى ، وفيما
حضر لي فيها (١)
بل في بعضها ، بل في كتاب واحد منها ، بل في حديث واحد كفاية
الصفحه ٩٧ :
المرويّة في الكتب المعتمدة التي هي صريحة أكثرها لا مجال إلى تأويله بوجه ، فلا
معنى لتأويل الباقي ، ولو جاز
الصفحه ٩٨ : ء والتتبّع للأخبار التي يذكرون
أنّها متواترة معنىً كأخبار كرم (٣)
حاتم مثلاً ، فإنّا نجزم بأنّ أحاديث الرجعة
الصفحه ١٠٧ : بالعمل بها ، ووجود حديث واحد في تلك الاُصول يدلّ على أنّ هذا المعنى مجمع
على صحّته وثبوت نقله ، لدخوله في
الصفحه ١١٥ : (٧).
وقال في جواب « المسائل السرويّة »
(٨) لمّا سُئل
عمّا يروى عن الصادق عليهالسلام
في الرجعة وما معنى قوله
الصفحه ١١٦ : تأويل مردود ،
وهو أن قالوا : المعنى أنّه خلقهم أمواتاً ثمّ أماتهم بعد الحياة.
وهذا باطل لا يستمرّ
الصفحه ١١٩ : فالمعنى غير محتمل (١)
« انتهى ».
وقال السيِّد رضيّ الدين بن طاووس في «
الطرائف
» : روى مسلم في صحيحه
الصفحه ١٢٠ : لجابر في ذلك حتّى يُسقَط حديثه (١) « انتهى ».
وتأتي جملة اُخرى من عبارات علمائنا في
هذا المعنى إن شا
الصفحه ١٢٥ : (٣)
يدلّ على أنّ القول بالرجعة أمر معلوم من مذهب الإماميّة يعرفه المؤالف والمخالف ،
وهذا معنى ضروري
الصفحه ١٣٠ : واحدة معنيان فصاعداً.
والأحاديث الواردة في تفسير الآيات تأتي
في بابها إن شاء الله تعالى.
إذا تقرّر
الصفحه ١٤٤ : ورجعوا وصلّوا خلفه (٩).
وأنّ هذا معنى الآية ، وهذه الآية دالّة على الرجعة
الصفحه ١٤٥ :
يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ قُلُوبُهُم مُنكِرَةٌ وَهُم مُسْتَكْبِرُونَ
) (١).
روى علي بن إبراهيم : أنّ معنى
الصفحه ١٥٠ : .
٦ ـ سورة إبراهيم ١٤
: ٥.
٧ ـ الخصال : ١٠٨ / ٧٥
، معاني الأخبار : ٣٦٥ / ١ ، باب معنى أيّام الله عزّوجلّ
الصفحه ١٥٥ : بن أحمد ، عن أحمد
بن الحسن ، عن علي بن الحكم مثله (١).
أقول
: والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جدّاً