البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٧١/١ الصفحه ٣٥ : ـ مسألة في الرجعة : للشيخ المفيد.
٤٣ ـ النجعة في إثبات الرجعة : للعلاّمة
السيّد علي نقي النقوي اللكهنوي.
الصفحه ٤١٥ : رواه
فيه : عن الباقر عليهالسلام
في شرح قول أمير المؤمنين عليهالسلام
: « على يديّ تقوم الساعة » قال
الصفحه ٢٠٣ : تسطع في السماء. حياة الحيوان ٤ : ٤٧٦.
وقال ابن أبي الحديد في شرح
النهج ٧ : ١١٥ :
وأمّا خالد بن
الصفحه ٥١٣ : ـ النجف الأشرف ـ
١٣٨٥ هـ.
٥٦
ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد
المعتزلي ( ت ٦٥٥ هـ ) مكتبة السيّد
الصفحه ٧٠ :
الثاني
: في الإشارة (١)
إلى الإستدلال على الرجعة وإمكانها ووقوعها.
الثالث
: في جملة من
الصفحه ١٠٠ :
صحّة الرجعة من ذهب
إلى ذلك من الإماميّة بأن قال : دخول (١)
« من » في الكلام يفيد التبعيض ، فدلّ
الصفحه ٣٩٩ : عليهالسلام
، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
في حديث قال : « كيف تهلك اُمّة أنا أوّلها واثنا عشر من بعدي من
الصفحه ٢٧٣ :
ورواه الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمّد
بن قولويه في « المزار » بالإسناد الآتي عن أبي الحسن
الصفحه ٣٦٧ :
أُنَاس
بِإِمَامِهِمْ ) (١)
قال : « يجيء رسول الله صلىاللهعليهوآله
في قرية (٢)
ويجيء عليّ
الصفحه ٢٦٠ : ، بل لا شكّ في اختلافها (٢)
في أكثر الأحكام.
وأمّا ثامناً : فلأنّ الله قد أعطى ملك
الموت ومنكراً
الصفحه ٤١٦ :
البلاد إنّما يكون
في أيام القائم منّا ، فيرتفع الخوف عنّا وعن شيعتنا ويستمر إلى يوم القيامة
الصفحه ٤٢٧ : فيه في هذا المعنى ، وإنّما هو حجّة
في النصّ على الاثني عشر ، لموافقته لروايات الخاصّة ، وقد ذكر الشيخ
الصفحه ٤٣ :
به.
١١ ـ رسالة في خلق الكافر وما يناسبه.
١٢ ـ رسالة في تسمية المهدي عليهالسلام سمّاها « كشف
الصفحه ٢٦٩ :
آثاركم ، ويسلك
سبيلكم ، ويهتدي بهداكم ، ويحشر في زمرتكم ، ويكرّ في رجعتكم ، ويملّك في دولتكم
الصفحه ٣٢٦ :
بطاعته ، والمثوى في
خدمته ، فإن توفّيتني قبل ذلك فاجعلني ممّن يكرّ في رجعته ، ويملّك في دولته