البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٨٨/١٦ الصفحه ٣٢٥ :
الحسن بن بندار
القمّي من كتابه بخطّه ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن جعفربن فضيل ، عن محمّد بن
الصفحه ٣٥٣ : على الأئمّة عليهمالسلام
إلى أن قال ـ : « والحسن بن علي ومن يصلّي خلفه عيسى بن مريم عليهالسلام
الصفحه ٣٥٧ : ومحمّد بن الحسن بن الوليد
جميعاً ، عن الحسن بن علي بن مهزيار ، عن أبيه ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن
الصفحه ٤١٩ : البصري (٣) ، عن عمّه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن
أبي عبدالله جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام
، عن أبيه
الصفحه ٤٩٤ :
صدقت وداود كان يعلم منطق الطير
أبو الحسن الأول عليهالسلام
٢٤٩ / ١١
الصفحه ٥٠٤ :
الولاية هي دين الحق
أبو الحسن الماضي عليهالسلام
٣٢٢ / ٢٥
وما من هذا بد ، إن
الصفحه ٥١٠ : الحسن الطوسي ( ت
٤٦٠ هـ ) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٢٤
ـ تفسير البرهان : للسيّد هاشم
البحراني
الصفحه ٤ :
» ٦٣ ، شهادة ووصيّة الصحابيّ « حذيفة بن اليمان » ٦٤ ، « الزّبير » وحسن الخاتمة
، « طلحة » وحسن الخاتمة
الصفحه ١٦ :
» ٦٣ ، شهادة ووصيّة الصحابيّ « حذيفة بن اليمان » ٦٤ ، « الزّبير » وحسن الخاتمة
، « طلحة » وحسن الخاتمة
الصفحه ٣٣ : ).
٥ ـ إثبات الرجعة : للعلاّمة الحسن بن
يوسف بن المطهر الحلّي ( ت : ٧٢٦ ).
٦ ـ إثبات الرجعة : للمحقّق الكركي
الصفحه ٣٤ : حسن الواعظ الاصفهاني.
٢٢ ـ دحض البدعة من إنكار الرجعة :
للشيخ محمّد علي بن حسن علي الهمداني الحائري
الصفحه ٧٦ : والجرائح
» ومضافاً إليه قال : أخبرني جماعة منهم : أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسن (١) النيسابوري ومحمّد بن
الصفحه ٨٨ : يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن
ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة (٣) ،
قال
الصفحه ٩٤ : الجليل الحسن بن سليمان بن
خالد القمّي.
أقول
: وهنا كتب اُخرى لم تحضرني وقت جمع هذه الأحاديث ، لكن نقل
الصفحه ١٦٠ : الجليل الحسن بن سليمان بن خالد القمّي في « رسالته »
نقلاً من كتاب « مختصر
البصائر » لسعد بن عبدالله : عن