٣٤
قائمة الکتاب
مقدمة التحقيق
٧الباب الأوّل
في المقدّمات
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الباب الرابع
في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
الباب الخامس
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
الباب السادس
الباب السابع
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
الباب الثامن
الباب التاس
في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية
الباب العاشر
في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
الباب الحادي عشر
في أنّه هل بعد دولة المهدي عليهالسلام دولة أم لا؟
الباب الثاني عشر
في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها
الفهارس
البحث
البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٣٤/١ الصفحه ٣٤ : حسن الواعظ الاصفهاني.
٢٢ ـ دحض البدعة من إنكار الرجعة :
للشيخ محمّد علي بن حسن علي الهمداني الحائري
الصفحه ٢٤٣ : البحار ٢٢ : ٣٨٤ / ٢١ ، وأورده الحائري في شجرة طوبى ١ :
٧٤.
٤ ـ ( بابين )
أثبتناه من « ح ، ش ، ط ، ك ».
الصفحه ٥١٣ : هـ.
٥٥
ـ شجرة طوبى : للشيخ محمد مهدي
الحائري ( من أعلام القرن الرابع عشر الهجري ) المكتبة الحيدرية
الصفحه ٩٠ : حدّ التواتر ، وقد نقل جماعة من عظماء
العلماء الإجماع على ذلك ، ويستفاد بالتتبّع والإستقراء أنّهم كانوا
الصفحه ٤٣٣ :
أوّلاً : إنّ خصوص هذا التحديد لم يحصل به
اليقين (٥)
، ولا وصل إلى حدّ التواتر ، وكلّ من جزم بالرجعة لا
الصفحه ٤٨ :
كلاهما جازا عن الحدِّ
وتلك دنيانا وهم ديننا
وما من الأمرين من بدّ
الصفحه ٥٠ :
إنّني ذو براعة واقتدار
جاوز الحدّ في الأنام اشتهارا
وإذا رمت وصف أدنى علاهم
الصفحه ٥٧ : .
والحمد لله الواحد الجبار ، ولا بدّ
للانسان من زلل وعثار ، والكمال وحده للواحد القهار.
١٧
الصفحه ٦٩ : والاعتساف.
فإنّ الذي وصل إلينا في هذا المعنى قد
تجاوز حدّ التواتر المعنوي ، وأوجب لأهل التسليم العلم
الصفحه ٧٢ :
الكاهلي (١)
، قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام
: « لو أنّ قوماً عبدوا الله وحده لا شريك له ، وأقاموا
الصفحه ٨١ : الله المكنون »
(٤).
أقول
: والأحاديث في ذلك أكثر من أن تحصى ، وأوفر من أن تستقصى ، قد تجاوزت حدّ
الصفحه ٨٣ : فإنّما استخفّ بحكم الله وعلينا ردّ ، والرادّ علينا رادّ
على الله ، وهو على حدّ الشرك بالله » (٤).
٢٢
الصفحه ٨٤ : » (٦).
أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة جدّاً قد
تجاوزت حدّ التواتر ، وقد جمعت
__________________
١ ـ في
الصفحه ٩٨ : تعالى.
ولا ريب في بلوغ الأحاديث المذكورة حدّ
التواتر المعنوي بدليل إيجابها لليقين ، لكلّ من خلا قلبه
الصفحه ١٦٧ : ، فقال : يا ربّ إنّي اخترت منهم سبعين
رجلاً فجئت بهم وأرجع وحدي فكيف يصدّقني قومي بما اُخبرهم به
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
