البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢٠٠/٧٦ الصفحه ١٦٨ :
النيسابوري ، عن علي بن محمّد بن الجهم ـ في حديث طويل ـ إنّ المأمون قال للرضا عليهالسلام : فأخبرني عن قول
الصفحه ١٧٨ : العيّاشي : مرفوعاً عن الصادق عليهالسلام
في قوله تعالى (
فَقُلْنَا
اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذلِكَ يُحْيِي
الصفحه ١٨٠ : بآجالهم » (٢).
الثاني
والعشرون : ما رواه الطبرسي في « مجمع البيان
» في قوله تعالى (
أَوْ
كَالَّذِي
الصفحه ١٨٣ :
التاسع والعشرون : ما رواه
الطبرسي في تفسير قوله تعالى (
وَآتَيْنَاهُ
أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم
الصفحه ١٨٨ : بابويه في « اعتقاداته
» ـ في باب الإعتقاد في الرجعة ـ مرسلاً في قوله تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
الصفحه ١٩٦ :
أحييت ويميتني » (٢)
الحديث.
السادس والخمسون :
ما رواه علي بن إبراهيم بن هاشم في « تفسيره »
عند قوله
الصفحه ٢٠٦ : .
٤ ـ في نسخة « ش » :
سبعة آلاف رجل ، وفي « ح » : سبعة آلاف.
٥ ـ من قوله :
فاختار منهم إلى هنا لم يرد في
الصفحه ٢٠٩ :
تقدّم نقله ، والله أعلم.
الثالث
عشر : ما رواه الطبرسي في « مجمع البيان
» في تفسير قوله تعالى ( أَوْ
الصفحه ٢١٠ : فبقي نبيّاً غير مرسل.
الخامس عشر : ما رواه الطبرسي أيضاً في تفسير قوله
تعالى حكاية عن عيسى
الصفحه ٢٤٢ :
الخامس والعشرون : ما رواه
علي بن إبراهيم في «
تفسيره » عند قوله تعالى ( أَوَلَمْ
يَسِيرُوا
فِي
الصفحه ٢٨٢ : (٨)
____________
١ ـ تفسير العيّاشي
٢ : ٢٥٩ / ٢٦. وقوله : ( ورواه العياشي في تفسيره على ما نقل عنه ) لم يرد في
الصفحه ٢٨٥ :
: ما رواه الثقة الجليل علي بن إبراهيم (٤)
في « تفسيره » : مرسلاً في قوله تعالى : ( وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ
الصفحه ٢٨٨ : المستنير ، عن معاوية بن عمّار ، قال : قلت لأبي عبدالله عليهالسلام : قول الله عزّوجلّ : ( فَإِنَّ لَهُ
الصفحه ٣٠٢ : ولو مرّة واحدة » (٥).
أقول
: هذا يدلّ على أنّ القول بالرجعة من علامات التشيّع ، ومن خصائص الشيعة
الصفحه ٣٢٣ : جعفر عليهالسلام
عن قول الله عزّوجلّ : (
إِنَّ
اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ