البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٧٠/٦١ الصفحه ١٠٣ :
بيتي » وأيضاً فإنّ
التمكين في الأرض على الإطلاق لم يتّفق فيما مضى ، فهو مرتقب (١) ؛ لأنّ الله عزّ
الصفحه ١٢٨ :
عليه ، فخالفوهم فما
هم من الحنيفيّة على شيء » (١).
وروى الشيخ في كتاب القضاء من « التهذيب
الصفحه ١٣٣ : حَقّاً وَلكِنَّ أَكْثَرَ
النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ * لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فيه
الصفحه ١٣٥ : عَلَى كُلِّ شَيْء
قَدِيرٌ )
(١).
فهذه الآية الشريفة صريحة في أنّ
المذكور فيها مات مائة سنة ثمّ أحياه
الصفحه ١٥٢ :
الباب الرابع
في إثبات أنّ
ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
إعلم أنّ هذا
الصفحه ١٦٣ :
الاُمُّة ولا حرج » (١).
أقول
: والأحاديث في ذلك كثيرة متواترة بين الشيعة والعامّة ، ولم اُوردها
الصفحه ٢٧٢ :
محقّق الوقوع كما تقرّر ، فهو مؤيّد للتصريحات الكثيرة.
السابع
: ما رواه الشيخ أيضاً في «
المصباح
الصفحه ٢٨٢ :
ورواه العيّاشي في « تفسيره
» على ما نقل عنه (١).
الخامس والعشرون : ما رواه
الشيخ الجليل المفيد
الصفحه ٢٨٥ :
ويُنسي الحزن » (١).
ورواه السيِّد رضي الدين علي بن طاووس
في كتاب « الملهوف
على قتلى الطفوف
الصفحه ٢٩٠ :
الثاني
والأربعون : ما رواه أيضاً فيه : عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله
الصفحه ٣٣٥ :
أقول : هذا المعنى قد ورد في الأحاديث
كثيراً ، وهو يؤيّد الأحاديث الكثيرة الواردة في الأخبار برجعة
الصفحه ٣٣٦ : نجباء شهداء ، جاهدتم في الله وقُتلتم على منهاج
رسول الله صلىاللهعليهوآله » (٢).
ورواه الشيخ
الصفحه ٣٨٣ :
قبلها » (١).
السادس بعد المائة :
ما رواه أيضاً في « مختصر
البصائر » على ما نقل عنه : عن عمر بن
الصفحه ٣٨٤ :
وقد صرّح بذلك في
قوله (١) : « وقد
كفرتم بعدي ثمّ رأيتموني في كتيبة أضرب وجوهكم » إلى آخره
الصفحه ٣٩٣ : جمع من
المفسِّرين في قوله تعالى (
كَانَ
مِقْدارَهُ خَمْسِينَ أَلْفِ سَنَة
) وفي طول
القيامة أنّه يقضي