البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٠٤/٣١ الصفحه ١٠٥ :
أن يكون في هذه الاُمّة رجعة.
وقد نقل مخالفونا أنّه إذا خرج المهدي عليهالسلام نزل عيسى بن مريم
الصفحه ١٢٤ : القول بالمتعة
وفي غيبة (٤)
المهدي عليهالسلام.
وروى ابن بابويه في كتاب « كمال الدين وتمام
النعمة
الصفحه ١٣٧ : والله لا يخلف الميعاد ، والحمل على إرادة خروج المهدي عليهالسلام فيه :
أوّلاً : إنّه خروج عن الحقيقة
الصفحه ٢٢٣ : من قام بالأمر ويكون مخصوصاً بمن عدا
المهدي عليهالسلام ، ويحتمل
الحمل على المشابهة من بعض الوجوه
الصفحه ٢٦٦ : بوقوعها قد وردت قبل وقوع هذه
الوقائع وبعدها ، حتّى في زمان المهدي عليهالسلام
كما يأتي إن شاء الله تعالى
الصفحه ٢٧٠ : كتاب الحضرمي (٤).
أقول
: في هذا تصريح ببطلان تأويل الرجعة بخروج المهدي عليهالسلام
ورجوع الدولة
الصفحه ٢٧٢ : » (٢) الدعاء.
أقول : لا شكّ أنّهم عليهمالسلام يعلمون ذلك الإسم ، فإذا دعا المهدي عليهالسلام به نشر الله
الصفحه ٢٨٤ : تظاهرت (٢) الأخبار عن أئمّة الهدى من آل محمّد عليهمالسلام في « أنّ الله تعالى سيعيد عند قيام
المهدي
الصفحه ٢٩٦ : ـ : وأمّا زيارة المهدي عليهالسلام
ـ ثمّ أوردها ـ فمن جملتها : « يا مولاي إن أدركت أيّامك الزاهرة ، فأنا
الصفحه ٣٠٢ : ، وتقرير
المهدي عليهالسلام دالّ على
صحّة ذلك.
السادس
والسبعون : ما رواه الشيخ في كتاب « الغيبة
» ـ في
الصفحه ٣٠٣ : بن أحمد بن خلف ـ وذكر حديثاً طويلاً ـ جرى له مع المهدي عليهالسلام ومع بعض خواصّه ، من جملته أن قال
الصفحه ٣١٩ : أمير المؤمنين عليهالسلام
ـ في حديث طويل ـ أنّه قال في ذكر خروج المهدي عليهالسلام
ووقائع آخر الزمان
الصفحه ٣٢٩ : ».
ويمكن أن يكون إشارة إلى رجعة بعض
الشيعة وأعدائهم في زمن المهدي عليهالسلام
، وإنّ ذلك يكون بين جمادى
الصفحه ٣٣٣ :
المهدي من ولدي نزل عيسى بن مريم عليهالسلام
فصلّى خلفه.
وقال عليهالسلام
: إنّ الإسلام بدأ غريباً
الصفحه ٣٣٤ :
التصريحات الكثيرة ،
ولو كان المراد خروج المهدي عليهالسلام
وحده لما كان من قسم الرجعة لما عرفت من