البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٣٧٩/٤٦ الصفحه ٤٠٢ : لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ
أَمْناً )
(١) وهذا يكون
إذا رجعوا إلى الدنيا.
ومثل
الصفحه ٤٠٣ : قبل
يوم القيامة الحسين بن علي عليهماالسلام
، فأمّا يوم القيامة فإنّما هو بعث إلى الجنّة ، أو بعث إلى
الصفحه ٤٣٣ : رجعة آل
محمّد عليهمالسلام ثمانون ألف
سنة ، إلى غير (٤)
ذلك من الاُمور البليغة الهائلة.
والجواب
الصفحه ٤٣٦ : ، والأصل عدم كونه منهم إلى (٢)
أن يتحقّق ويثبت.
وثانياً
: إنّ الرجعة واسطة بين الدنيا والآخرة ،
فيجوز أن
الصفحه ٤٨٤ : / ٤٣
إن أردت أن ترجعي الى أبويك فهما
رسول الله صلىاللهعليهوآله
٢١٥
الصفحه ٤٨٧ :
روي
١٨٥ / ١٥
إن عيسى عليهالسلام بعث رجلا إلى الروم
مرفوع
١٦٨ / ٥١
الصفحه ٧٨ : العلماء ورثة الأنبياء ـ إلى أن قال ـ : فانظروا علمكم هذا عمّن
تأخذونه ، فإنّ فينا أهل البيت في كلّ خلف
الصفحه ١١٠ :
(
أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ
فَقَالَ
الصفحه ١٢١ :
كثيرة في فنون
الاحتجاج على المخالفين ـ إلى أن قال ـ : فمن كتبه كتاب خلاف عمر ـ إلى أن قال ـ :
كتاب
الصفحه ١٣٩ : مُتَوَفِّيكَ
وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ) (٢).
نقل الطبرسي عن ابن عبّاس : إنّ المراد ( إنّي مُتَوَفِّيكَ
) وفاة موت
الصفحه ١٥٠ :
والرجعة والقيامة (١).
الحادية والستّون : قوله
تعالى ( قُتِلَ الأنسَانُ مَا
أَكْفَرَهُ ـ إلى قوله
الصفحه ١٦٥ : أنّهم عمدوا إلى بقرة أجزأتهم ولكن
شدّدوا فشدّد الله عليهم ـ إلى أن قال ـ : فاشتروها وجاءوا بها فأمر
الصفحه ١٧٣ : عليهالسلام
في قوله تعالى (
أَلَمْ
تَرَ إِلَى
الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ
الصفحه ١٨٨ : بابويه في « اعتقاداته
» ـ في باب الإعتقاد في الرجعة ـ مرسلاً في قوله تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
الصفحه ١٩٠ : به كان عيسى عليهالسلام
يحيي الموتى ، وهو : « اللهمّ إنّي أسألك بأنّك لا إله إلا أنت » (٣) وذكر دعا
