الصفحه ١٠٣ : معها شكّ.
وقد قال الشيخ الجليل رئيس المحدِّثين
عمدة الإخباريين أبو جعفر ابن بابويه في كتاب
الصفحه ١٠٥ : ؛ لأنّ التناسخ إبطال الجنّة والنار (٨). انتهى كلام ابن بابويه.
وقد صرّح في أوّل الكتاب بأنّ ما فيه
الصفحه ١٠٧ : سبعين كتاباً قد صنّفها عظماء علماء الإماميّة ، كثقة
الإسلام الكليني ، ورئيس المحدِّثين ابن بابويه
الصفحه ١١١ :
عَلَيْهِمْ
) (١) فما الذي يؤمنك أن يتوب يزيد وشمر وابن
ملجم ويرجعوا عن كفرهم (٢)
، فيجب عليك
الصفحه ١١٩ : (٤) فلم أكتب عنه ; لأنّه كان يؤمن
بالرجعة.
قال ابن طاووس : انظر كيف حرموا أنفسهم
الإنتفاع برواية سبعين
الصفحه ١٢٤ : القول بالمتعة
وفي غيبة (٤)
المهدي عليهالسلام.
وروى ابن بابويه في كتاب « كمال الدين وتمام
النعمة
الصفحه ١٢٦ :
الرازي ، والنيشابوري ، والزمخشري ، والشهرستاني ، وابن أبي الحديد وغيرهم ، فقد
ذكروا أنّ الشيعة تعتقد صحّة
الصفحه ١٢٨ : »
وابن بابويه في « عيون
الأخبار » حديثاً مضمونه أنّ الإنسان إذا كان في
بلد ليس فيه أحد من علماء الشيعة
الصفحه ١٣٧ : )
(٢).
روى ابن بابويه في « اعتقاداته » (٣) وغيره أنّهم ماتوا ثمّ أحياهم الله ،
وقد تقدّمت عبارته فارجع إليها
الصفحه ١٣٩ : مُتَوَفِّيكَ
وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ) (٢).
نقل الطبرسي عن ابن عبّاس : إنّ المراد ( إنّي مُتَوَفِّيكَ
) وفاة موت
الصفحه ١٤٠ : .
وروى (٣) ابن بابويه والطبرسي وعلي بن إبراهيم وغيرهم
: أنّ الله أحياهم بعد موتهم ، بل بعثهم أنبيا
الصفحه ١٥٠ :
بِأَيَّامِ الله ) (٦).
روى ابن بابويه وغيره : أنّها ثلاثة :
يوم يقوم القائم ، ويوم الكرّة ، ويوم القيامة
الصفحه ١٥٢ : فأقول :
الحديث الأوّل : ممّا يدلّ على ذلك ما
رواه الشيخ الجليل رئيس المحدِّثين أبو جعفر ابن بابويه في
الصفحه ١٥٦ :
» نقلاً عنه (٣).
العاشر
: ما رواه ابن بابويه في « اعتقاداته
» ـ في باب الإعتقاد في الرجعة ـ حيث قال
الصفحه ١٥٧ : بكم؟ » (٦) ثمّ ذكر تمام الخطبة.
ورواه الشيخ في « الاختيار
» (٧).
الثالث
عشر : ما رواه ابن بابويه