البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٩/١ الصفحه ١ :
الجماعة ، وسمي
الذين والوا معاوية ومن غلب بأهل السنّة. وهذا الفريق شيع وأحزاب ، يتفاوتون
بولائهم
الصفحه ١٣ :
الجماعة ، وسمي
الذين والوا معاوية ومن غلب بأهل السنّة. وهذا الفريق شيع وأحزاب ، يتفاوتون
بولائهم
الصفحه ٤٨ :
لستُ أخفي سرّي وهذا هو الوا
جب عندي إخفاء أسرار صحبي
وقوله من
الصفحه ٩٩ : عليهالسلام
، أو بخبر دعواه الإمامة وإظهاره للمعجز ، وأيّ نسبة لذلك إلى أحاديث الرجعة.
الرابع : إجماع جميع
الصفحه ١٢٠ :
يحييهم الله في القبور للمسألة ، فأيّ فرق بين هؤلاء وبين ما رواه أهل البيت
وشيعتهم من الرجعة ، وأيّ ذنب
الصفحه ١٣٢ :
والعبادة وغير ذلك من التصريحات والتلويحات ، لاتستقيم إلا في الرجعة ، وأيّ خوف
وأمن واستخلاف وتمكين وعبادة
الصفحه ١٦٥ : أنّهم عمدوا إلى بقرة أجزأتهم ولكن
شدّدوا فشدّد الله عليهم ـ إلى أن قال ـ : فاشتروها وجاءوا بها فأمر
الصفحه ٢٠٣ : اليوم ، إذ جاءت العانة فاجتمعوا وجاءُوا يريدون نبشه ،
فقالوا : ما آمنتم به في حياته فكيف تؤمنون به بعد
الصفحه ٢٢٦ : في تواتر هذه
الأحاديث ، ويجوّز الكذب على جميع رواتها ، وأيّ مطلب من مطالب الاُصول والفروع
يوجد فيه
الصفحه ٢٣٢ :
».
٥ ـ أمالي الطوسي :
٥٥ / ٧٦.
٦ ـ في « ط » :
فجاءوا به.
الصفحه ٢٣٥ : « ح ، ش » :
واماه ، وفي « ك » : وامتاه ، وفي « ط » : وا اُمّاه.
٢ ـ في « ح ، ط » :
واعمّاه ، وفي
الصفحه ٢٣٦ : ، قلت له : وأيّ شيء عملت من الذنوب؟ قال : قتلت
علي بن أبي طالب فوكّل بي هذا الطائر يقتلني كلّ يوم قتلة
الصفحه ٢٥٣ : سعد بن عبدالله أنّه روي عن الباقر عليهالسلام : « إنّ الناس جاءُوا بعد الحسن عليهالسلام إلى الحسين
الصفحه ٣١٩ : أعجب وقد سبق القضاء فيكم ، وأيّ عجب أعجب من أموات
يضربون هام الأحياء! والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة
الصفحه ٣٦٧ : عليهالسلام في قرية ،
والحسن في قرية (٣)
، والحسين عليهالسلام في قرية ،
وكلّ من مات بين ظهراني قوم جاءُوا معه