١
قائمة الکتاب
مقدمة التحقيق
٧الباب الأوّل
في المقدّمات
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الباب الرابع
في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
الباب الخامس
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
الباب السادس
الباب السابع
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
الباب الثامن
الباب التاس
في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية
الباب العاشر
في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
الباب الحادي عشر
في أنّه هل بعد دولة المهدي عليهالسلام دولة أم لا؟
الباب الثاني عشر
في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها
الفهارس
البحث
البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٦٥/١ الصفحه ٧٨ : عدولاً ينفون عنه تحريف الغالين ،
وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين » (٢).
١١ ـ وروى العامّة والخاصّة
الصفحه ٥١٠ : المقدّسة ـ ١٤٠٤ هـ.
٢٩
ـ التنزيل والتحريف ( القراءات )
: لأبي عبدالله أحمد بن محمد السيّاري ( من أعلام
الصفحه ٣١٣ : البصائر :
٤٧٧ / ٥٢٥ ، التنزيل والتحريف للسياري : ٧٠. نسخة خطّية مصوّرة من مكتبة السيِّد
المرعشي النجفي
الصفحه ١٥٥ : ودلالته على مضمون الباب ظاهرة لا تخفى.
السابع
: ما رواه الكليني أيضاً في « الروضة
» قريباً من النصف
الصفحه ١٢ :
أجوبة ٣٠٨ ، من الذي أتى بالخبر ٣٠٩ ، اثنان من الأنصار ٣٠٩.
الفصل
العاشر : تحليل موضوعي ونفي الصدفة ٣١١
الصفحه ٢٤ :
أجوبة ٣٠٨ ، من الذي أتى بالخبر ٣٠٩ ، اثنان من الأنصار ٣٠٩.
الفصل
العاشر : تحليل موضوعي ونفي الصدفة ٣١١
الصفحه ٥٠٠ : الرضا عليهالسلام
٣٤٧ / ٨٤
من أراد أن يزور قبر رسول الله صل الله وعليه اله
الصفحه ٦٩ :
متظاهرة (١).
وقد نقل جماعة من علمائنا إجماع
الإمامية على اعتقاد صحّتها ، وإطباق الشيعة
الصفحه ١١٤ :
قيل
: يصحّ ذلك لأنّ جميع ما عدّدتموه لا يمنع من دخول الشبهة عليهم في استحسان الخلاف
؛ لأنّهم
الصفحه ٣٠٣ : بن أحمد بن خلف ـ وذكر حديثاً طويلاً ـ جرى له مع المهدي عليهالسلام ومع بعض خواصّه ، من جملته أن قال
الصفحه ٤٨ :
لستُ أخفي سرّي وهذا هو الوا
جب عندي إخفاء أسرار صحبي
وقوله من
الصفحه ١٠٠ :
صحّة الرجعة من ذهب
إلى ذلك من الإماميّة بأن قال : دخول (١)
« من » في الكلام يفيد التبعيض ، فدلّ
الصفحه ٢٠١ : : فأخبرني عن قول الله عزّوجلّ : ( وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن
رُسُلِنَا )
(١) من الذي سأل
الصفحه ٤٢٨ : عليهالسلام : سمعت من أبيك أنّه قال : « يكون من
بعد القائم اثنا عشر مهديّاً » فقال : « قد قال : اثنا عشر
الصفحه ٢٨٥ : » (٢).
أقول : الظاهر أنّ المراد من القيامة هنا
الرجعة ; لأنّها مأخوذة من القيام الخاصّ أي الحياة بعد الموت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
