البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٨٠/١ الصفحه ٤٠١ : : وإنّ في
القرآن ناسخاً ومنسوخاً ، ومحكماً ومتشابهاً ـ إلى أن قال ـ : ومنه ردّ على من
أنكر الرجعة.
ثمّ
الصفحه ٤٢٩ : (٣)
ما ورد في أحاديث النصّ على الأئمّة الاثني عشر عليهمالسلام
: « إنّهم من ولد عليّ وفاطمة » والحديث
الصفحه ١٣٢ : تدلّ على
أنّ المنّ على الجماعة المذكورين وجعلهم أئمّة وارثين ، والتمكين لهم في الأرض وحذر
أعدائهم منهم
الصفحه ٢٠٠ :
والأحاديث في ذلك أيضاً كثيرة وأنا
أقتصر منها على أخبار :
الأوّل : ما رواه
ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني
الصفحه ٣٨٦ : شيعة عليّ عليهالسلام
(٦) ألف ولد من
صلبه » (٧)
الحديث.
الرابع
عشر بعد المائة : ما رواه أيضاً
فيه
الصفحه ٣٤١ : ،
وفرج كلّ (١)
مهموم (٢) من المؤمنين
، اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وارزقني نصرهم وأشهدني أيّامهم
الصفحه ٥٢ : على الحرّ
وقوله من اُخرى :
ولكنّما يقضي من المدح واجباً
عليه وفرضاً
الصفحه ٣٠٧ : من أثبت القدر
على وجه الإفراط وهم أهل الجبر ، أو من نفاه على وجه التفريط وهم أهل التفويض ،
وقد فسّره
الصفحه ٤٣٠ :
الرسول صلىاللهعليهوآله وإلى الحسين عليهالسلام ، ويحتمل الحمل على الرجعة كما مرّ ،
لكن في
الصفحه ٣٢ : على بلائه ، والحمد لله الذي جعل الحمد
مفتاحاً لذكره وسبباً للمزيد من فضله ودليلاً على آلائه وعظمته
الصفحه ١٢ : ٣١٩ ، الحجّة الشرعيّة لهؤلاء الثّلاثة ٣٢٠ ، ملخّص حجّة « أبي بكر
» التي احتجّ بها على من حضر من
الصفحه ٢٤ : ٣١٩ ، الحجّة الشرعيّة لهؤلاء الثّلاثة ٣٢٠ ، ملخّص حجّة « أبي بكر
» التي احتجّ بها على من حضر من
الصفحه ١٥٢ : المعنى ثابت عنهم عليهمالسلام قد رواه العامّة والخاصّة ويمكن أن
يستدلّ عليه من القرآن بقوله تعالى
الصفحه ٢٨٥ : مراراً كثيرة جدّاً في القيامة الكبرى
أصلاً ، وغير ذلك من القرائن ، على أنّ هذا إن (٣)
لم يكن من قسم
الصفحه ٤٣٦ : أوّل يوم من أيّام الآخرة ،
وآخر يوم من أيّام الدنيا. فهذا يدلّ على نفي الرجعة.
والجواب أوّلاً :
إنّ