١
قائمة الکتاب
مقدمة التحقيق
٧الباب الأوّل
في المقدّمات
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الباب الرابع
في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
الباب الخامس
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
الباب السادس
الباب السابع
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
الباب الثامن
الباب التاس
في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية
الباب العاشر
في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
الباب الحادي عشر
في أنّه هل بعد دولة المهدي عليهالسلام دولة أم لا؟
الباب الثاني عشر
في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها
الفهارس
البحث
البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥٦/١ الصفحه ٨٧ : للعامّة ، وموافقة الآخر لهم.
الثاني
: مخالفة أشهر مذاهب العامّة ، وموافقة المعارض له.
الثالث
: كون
الصفحه ٢٧٧ : كونه لمجرّد الاهتمام ، خصوصاً مع كثرة
المعارضات ، وهذا يدلّ على رجوع قتلة الحسين عليهالسلام
في زمان
الصفحه ١٣١ : فَهُمْ يُوزَعُونَ
) (١).
قد وردت الأحاديث الكثيرة في تفسيرها
بالرجعة ، على أنّها نصّ واضح الدلالة ظاهر
الصفحه ٢٨٩ : علي بن إبراهيم في « تفسيره
» أيضاً مرسلاً قال : « بشّر الله نبيّه وأهل بيته أن يتفضّل عليهم بعد ذلك
الصفحه ٤٤٠ :
وثالثها
: إنّه يمكن كون الرجعة للأئمّة عليهمالسلام (١)
كلّها بعد موت المهدي عليهالسلام
وهو
الصفحه ٣٧٦ :
فقولوا كما قال الله
: ( سَلاَمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ
) (١) السلام عليك يا داعي الله ـ إلى أن قال
الصفحه ٤٣٦ : أوّل يوم من أيّام الآخرة ،
وآخر يوم من أيّام الدنيا. فهذا يدلّ على نفي الرجعة.
والجواب أوّلاً :
إنّ
الصفحه ٤٣٧ :
الرابعة : الأدلّة العقلية
والنقلية الدالّة على امتناع خلوّ الأرض من إمام طرفة عين ، وامتناع تقديم
الصفحه ٤٢٧ :
ويؤيّده عدم (١) الدليل العقلي القطعي على النفي ،
وقبول الأدلّة النقلية للتقييد والتخصيص ونحوهما لو
الصفحه ٣٦٤ : ; المذكور أولاً على بعض الوجوه.
وقوله : « ثمّ يخرج المنتصر
» لا يلزم كونه بعد القائم ، بل يحتمل الحمل على
الصفحه ٤٢٣ :
١١ ـ وقال صاحب كتاب « الصراط المستقيم »
وهو الشيخ زين الدين علي بن يونس العاملي : ليس بعد المهدي
الصفحه ٤٤٣ : ، ويحتمل كون رجعته ثلاثة أيّام وثلاث
ليال أو أقلّ أو أكثر ، وعلى كلّ حال فقد كان أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٠٥ :
كيفيّتها ، والأدلّة على صحّة كونها إن شاء الله تعالى.
والقول بالتناسخ باطل ، ومن قال
بالتناسخ فهو كافر
الصفحه ٤٤١ : إمامان إلا وأحدهما صامت ، ولا يلزم كون حكم الرجعة موافقاً لما قبلها ، إذ
ليس على ذلك دليل قطعي
الصفحه ١٦٧ : الشريف يدلّ على
أنّ الرجعة لا تستلزم التكليف ولا تنافيه ، بل يمكن كون أهل الرجعة كلّهم (٥) مكلّفين ، وأن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
