البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٣٨٧/١ الصفحه ١ : النبوة الذي سيتولى بيان أحكام العقيدة الإلهية وتطبيقها
وحمل رسالة الإسلام النقية إلى العالم لانتشاله من
الصفحه ١٣ : النبوة الذي سيتولى بيان أحكام العقيدة الإلهية وتطبيقها
وحمل رسالة الإسلام النقية إلى العالم لانتشاله من
الصفحه ١٧٨ : في كتاب « مجمع البيان لعلوم
القرآن » نقلاً من كتاب « تفسير القرآن » للشيخ
الجليل محمّد بن مسعود
الصفحه ٢٠٩ : .
٢ ـ سورة البقرة ٢ :
٢٥٩.
٣ ـ من قوله : (
المتفرّقة تجتمع ) إلى هنا لم يرد في « ح ».
٤ ـ مجمع البيان
الصفحه ١٨٠ : الله حتّى نظر الناس إليهم ثمّ
أماتهم أم ردّهم إلى الدنيا حتّى سكنوا الدور وأكلوا الطعام؟ قال : « لا
الصفحه ٢١١ : هارون ، وذلك أنّ موسى وهارون وشبّر وشبّير ابني
هارون ، خرجوا إلى سفح جبل ، فنام هارون في سرير فتوفّاه
الصفحه ٣٦١ : . اُنظر لسان العرب ٧ : ٢٥ ـ خصص.
٣ ـ مجمع البيان ١ :
١٧٦.
٤ ـ سورة آل عمران ٣
: ٥٥.
٥ ـ في
الصفحه ١٨٢ :
ونزل عن أعناق
الرجال ، ولبس ثيابه ورجع إلى أهله وبقي وولد له.
وابنة العاشر ، قيل له : أتحييها
الصفحه ١٤٢ : الأرض (٣).
ثمّ قال : في قوله تعالى ( قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ ) (٤)
استدلّ من ذهب إلى أنّ ذا
الصفحه ٣٦٢ :
بتقوى الله فضربوه
بالسيف على قرنه فمات زماناً ، ثمّ رجع إليهم فدعاهم إلى الله فضربوه على قرنه
الصفحه ١٨١ : : احيين بإذن الله
، وكانت تجتمع وتأتلف وطارت إلى إبراهيم عليهالسلام
» (٤).
الخامس
والعشرون : ما رواه
الصفحه ١٣٩ : مُتَوَفِّيكَ
وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ) (٢).
نقل الطبرسي عن ابن عبّاس : إنّ المراد ( إنّي مُتَوَفِّيكَ
) وفاة موت
الصفحه ٢١٠ : البيان ٢ :
٢١٩.
٢ ـ رجال الكشّي :
٣٠٠ / ٥٣٨ ، والمتن مطابق لما في نسخة اُخرى.
٣ ـ سورة آل عمران
الصفحه ٢٨٤ : البيان لعلوم
القرآن » : عند قوله تعالى ( وَيَوْمَ
نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً
) (١) حيث قال : قد
الصفحه ١٥٩ : ثمّ الحسن ثمّ الحسين عليهمالسلام
، ثمّ إماماً بعد إمام إلى يوم القيامة ، مع الزيادة التي تحدث في كلّ