البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٨٠/١ الصفحه ٤٣٥ : كثيرة ذكر في أوّلها أنّه نقلها من كتب المتقدّمين
، ولم يذكر في كلّ حديث من أيّ كتاب نقله ، فكان ذلك
الصفحه ٤٨٦ : عليهالسلام
٢٣٣ / ٣٢
إن رجلا من بني اسرئيل قتل قرابة له
الامام الرضا عليهالسلام
الصفحه ٤٣٦ : أوّل يوم من أيّام الآخرة ،
وآخر يوم من أيّام الدنيا. فهذا يدلّ على نفي الرجعة.
والجواب أوّلاً :
إنّ
الصفحه ٣٠٠ : قبيحاً من عمله ، أما علم أنّ موسى بن عمران اختار سبعين رجلاً ،
فلمّا أخذتهم الرجفة كان موسى أوّل من قام
الصفحه ٤٩٠ : إن تمسكتم
رسول الله صلىاللهعليهوآله
٧٧
إني خرجت من مزلي فأوصيت الى
الصفحه ٤٤٠ : الظاهر ، لما روي من طرق كثيرة : « إنّ أوّل من يرجع إلى الدنيا الحسين عليهالسلام في آخر عمر المهدي
الصفحه ٤٨٨ : إذا خرج من بيته
أبو عبدالله عليهالسلام
٢٠٥ / ٣
إن الناس جائ وا بعد
الصفحه ٤٨٥ : عبدالله عليهالسلام
٢٠٥ / ٤
إن أول من يرجع الى الدنيا الحسين عليهالسلام
روي
الصفحه ١٣٥ : الله وبعثه إلى الدنيا وأحيا حماره ، وظاهر
القرآن يدلّ على أنّه من الأنبياء لما تضمّنه من الوحي والخطاب
الصفحه ١٤٢ : الأرض (٣).
ثمّ قال : في قوله تعالى ( قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ ) (٤)
استدلّ من ذهب إلى أنّ ذا
الصفحه ٢٣٨ : خنت
تشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمّداً رسول الله ، ثمّ دعا بدعاء وطلب من الله أن
يأذن لفروة الهندي
الصفحه ٣٣٤ : أكثر من
أن تحصى ، ثمّ إنّ الحكم بعدها ببطلان التناسخ يدلّ على عود الروح في الرجعة إلى
بدنها الحقيقي لا
الصفحه ٤٤٧ : يخفى
على منصف بطلانه وفساده لوجوه اثنى عشر :
الأوّل
: إنّه خلاف الإجماع الذي نقله جماعة من
الأعيان
الصفحه ١٠٠ : عليهمالسلام ، أنّ الله سيعيد عند قيام المهدي عليهالسلام قوماً ممّن تقدّم موتهم من أوليائه
وشيعته ; ليفوزوا
الصفحه ١١٨ : عليه من الري حيث سألوا عن حقيقة الرجعة ; لأنّ شذّاذ الإماميّة
يذهبون إلى أنّ الرجعة رجوع دولتهم في