البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥٧/١ الصفحه ٤٢٩ : هذا في المحاورات كثير ،
والتخصيص بالذكر لا يدلّ على التخصيص بالحكم ، وليس بصريح في الحصر ، وما تضمّنه
الصفحه ٢٣٧ : يحيى بن اُمّ الطويل قال : كنّا عند الحسين عليهالسلام إذ دخل عليه شابّ يبكي ، فقال : إنّ
والدتي توفّيت
الصفحه ٣٧٠ : آمَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا
بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ
الصفحه ٣٣٩ : في الآية كناية عن هذه الاُمّة ، لمشابهتهم لهم في أكثر
الأحوال أو كلّها كما مرّ ، ويكون استعارة ، فلا
الصفحه ١٠٧ : أحاديث الرجعة في مصنّفات خاصّة بها أو شاملة لها ، وقد عرفت من أسماء الكتب
التي نقلنا منها ما يزيد على
الصفحه ٤١ :
العاملي ، فالتفت
إليه وقال له بالفارسية : شيخنا ، فرق ميان حُرْ وخَرْ چقدر است؟ فأجابه الشيخ على
الصفحه ٣٠٣ :
جماعة ، عن أبي
محمّد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أحمد بن علي الرازي ، عن محمّد بن علي ، عن
محمّد
الصفحه ٢١٨ :
أيّوب بن الحرّ ، عن
بشر (١) ، عن أبي
عبدالله عليهالسلام.
وعن محمّد بن مسعود ، عن الحسن بن علي
الصفحه ٤٩٣ :
( الراجعة
) الحسين بن علي عليهالسلام
أبو عبدالله عليهالسلام
٣٨٠ / ١٥٠
رب إني
الصفحه ٤٣٥ : يوجب العلم ، وذلك أنّ رسالة الرجعة التي جمعها بعض المعاصرين
ووصلت إلى هذه البلاد ، اشتملت على أحاديث
الصفحه ٥١١ : الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.
٣٣
ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال
: للحافظ يوسف المزّي ( ت ٧٤٢ هـ ) مؤسسة
الصفحه ١٢٠ :
مع موسى ، وحديث
العزير ومن أحياه عيسى بن مريم ، وحديث جريح الذي أجمع على صحّته ، وحديث الذين
الصفحه ٣٠٠ : أسماءهم ـ
قال ذلك ثلاثاًـ فبعثهم (١)
الله أنبياء » (٢).
ورواه ميرزا محمّد نقلاً عنه (٣).
أقول
الصفحه ٤٠٠ : نوره بين عينيه ، وثار معه المؤمنون من كلّ مكان ، وأيم الله لو شئت
سمّيتهم رجلاً رجلاً بأسمائهم وأسما
الصفحه ٢١٥ : : ابنا الخالة عيسى
ويحيى ، فسلّمت عليهما وسلّما عليّ ، واستغفرت لهما واستغفرا لي ، وقالا : مرحباً
بالأخ