البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٤١/١٢١ الصفحه ٣٦٦ : وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا
النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
) (٣) يعني أمير المؤمنين عليهالسلام قال : أخذ الله
الصفحه ٣٧١ : أمير المؤمنين عليهالسلام
ورجع أعداؤه ، فيسمهم بميسم معه ، كما توسم
____________
١ ـ سورة الأحقاف
الصفحه ٣٧٢ : تَدْعُوا مَعَ
اللهِ أَحَداً ) (٢)
قال : « المساجد : الأئمّة عليهمالسلام
ـ إلى أن قال ـ (
حَتَّى
إِذَا
الصفحه ٣٧٧ : ، جمال
من نور لم يركبها مخلوق.
ثمّ ليهزنّ محمّداً لواءه ، وليدفعنّه
إلى قائمنا مع سيفه.
ثمّ إنّا
الصفحه ٣٨٥ : قرنه ، ويكرّ معه البرّ والفاجر
____________
١ ـ سورة آل عمران ٣
: ٨١.
٢ ـ في المصدر :
يقاتلوا
الصفحه ٣٨٦ : الكرّات؟ قال : نعم
إنّها الكرّات ، وما من إمام في قرن إلا ويكرّ في قرنه ، يكرّ معه البرّ والفاجر
حتّى يميز
الصفحه ٣٨٩ : لتؤمننّ بمحمّد ولتنصرنّ وصيّه (٣)
، وسينصرونه جميعاً.
وإنّ الله أخذ ميثاقي مع ميثاق محمّد
الصفحه ٣٩٣ :
أقول
: قد استبعد منكر الرجعة أمثال هذا جدّاً مع أنّه يحتمل الحمل (١) على المبالغة وغيرها ، وقد ذكر
الصفحه ٣٩٥ :
ودولتنا في آخر الدهر تظهر (٢)
أقول
: الحمل على الحقيقة في ضمير المتكلّم ومعه غيره يدلّ على الرجعة
الصفحه ٤٠٧ : صلىاللهعليهوآله : « تخرج دابة الأرض ومعها عصا موسى ،
وخاتم سليمان ، تجلو وجه المؤمن بعصا موسى ، وتسم وجه الكافر
الصفحه ٤١٤ : الحسين عليهالسلام في الكرّة
في سبعين من أصحابه الذين قُتلوا معه » (٤)
الحديث.
الرابع
والسبعون بعد
الصفحه ٤٤٠ : منكر رجعة الأئمّة عليهمالسلام
، مع أنّ النصوص على الثانية ـ أعني رجعة النبيّ والأئمة عليهمالسلام
الصفحه ٤٤١ : أهل بلاد
منفردين ، أو كلّ واحد إمام أهل زمانه الذين رجعوا معه بعد موتهم ، ولا يكون أحد
منهم إماماً
الصفحه ٤٤٥ : .
ورابعها
: إنّ الآية تحتمل إرادة الرجعة مع
التكليف بل هو الظاهر منها ، بل يكاد يكون صريح معناها ، ونحن لا
الصفحه ٤٧٥ : )
وأن المساجدلله فلا
تدعوا مع الله
١٨
٣٤٧
حتى اذا رأوا ما
يوعدون