البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢٤٣/١٢١ الصفحه ٤٨ : قد يجب
لأجل هذا قد غدا رزقه
جميعه من حيث لا يحتسب
وقوله
الصفحه ٤٩ : كان ذاك الذي لا
ح من الورد في الخدود نصيبي
ذلك الهجر في الصبى كان خيراً
الصفحه ٥٢ :
كلّ حسن من الحرائر لا بل
من إماء يستعبد الأحرارا
وهوى المجد والحسان وأهل الـ
الصفحه ٦٨ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله محيي الأموات ، ومميت الأحياء
، الذي لا تعجز قدرته عن شيء من
الصفحه ٦٩ : الإثني عشرية على نقل أحاديثها
وروايتها ، وتأوّلوا معارضها على شذوذه وندوره (٢)
بالحمل على التقية ، إذ لا
الصفحه ٧٠ : عليهمالسلام.
الحادي
عشر : في أنّه هل بعد دولة (٤) المهدي عليهالسلام
دولة أم لا؟
الثاني
عشر : في ذكر
الصفحه ٧٢ :
الكاهلي (١)
، قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام
: « لو أنّ قوماً عبدوا الله وحده لا شريك له ، وأقاموا
الصفحه ٧٦ : الله لكم ،
فقال : إنّكم لا تطيقون ، فقالوا : بلى (٤)
، فقال : إن كنتم صادقين فليتنحّ إثنان وأُحدِّث
الصفحه ٧٧ : : سمعت أبا عبدالله الصادق عليهالسلام
يقول : « إنّ حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرّب ، أو نبيّ
الصفحه ٧٨ : منكم
من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، قيل : أبو بكر وعمر؟ قال : لا ،
ولكنّه خاصف النعل
الصفحه ٨٠ : العلاّمة المجلسي : قوله عليهالسلام
« متعمّقون » : أي ليتعمّقوا فيه ، أو لا يتعمّقوا كثيراً بأفكارهم بل
الصفحه ٨١ : التواتر
بمراتب ، والأدلّة العقليّة والنقليّة على ذلك كثيرة.
السادسة : في وجوب
العمل بما لا يحتمل
الصفحه ٨٢ : العامّة فيه ، فيعمل بالمرجّحات الباقية.
إذا تقرّر هذا فاعلم أنّ أحاديث الرجعة
لا توافق العامّة بوجه
الصفحه ٨٣ : إلى رواة أحاديثهم عليهمالسلام عموماً وخصوصاً كثيرة جدّاً لا تحصى ،
ويكفي الإشارة إليها. ومن جملتها
الصفحه ٨٦ : الذي ليس بمشهور عند أصحابك ، فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه » (٣) الحديث.
أقول
: والنصوص في ذلك كثيرة