١
قائمة الکتاب
مقدمة التحقيق
٧الباب الأوّل
في المقدّمات
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الباب الرابع
في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
الباب الخامس
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
الباب السادس
الباب السابع
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
الباب الثامن
الباب التاس
في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية
الباب العاشر
في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
الباب الحادي عشر
في أنّه هل بعد دولة المهدي عليهالسلام دولة أم لا؟
الباب الثاني عشر
في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها
الفهارس
البحث
البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥٩/١٢١ الصفحه ٣٥ : ـ الرجعة : مختصر فارسي : للشيخ حبيب
الله بن علي مدد الكاشاني ( ت : ١٣٤٠ هـ ).
٣٢ ـ الرجعة : للشيخ محمّد
الصفحه ٣٨ :
ترجمة المؤلِّف
نسبه :
هو الشيخ المحدِّث محمّد بن الحسن بن
علي بن محمّد بن الحسين الحرّ
الصفحه ٤١ :
العاملي ، فالتفت
إليه وقال له بالفارسية : شيخنا ، فرق ميان حُرْ وخَرْ چقدر است؟ فأجابه الشيخ على
الصفحه ٧٦ : والجرائح
» ومضافاً إليه قال : أخبرني جماعة منهم : أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسن (١) النيسابوري ومحمّد بن
الصفحه ٨٢ : ،
وقد روي ما يدلّ على جواز الأخذ بالحديث الذي ورد من باب التقيّة ، ولكن ذلك غير
صريح في وجود المعارض
الصفحه ٩٠ : حدّ التواتر ، وقد نقل جماعة من عظماء
العلماء الإجماع على ذلك ، ويستفاد بالتتبّع والإستقراء أنّهم كانوا
الصفحه ١٠٣ :
بيتي » وأيضاً فإنّ
التمكين في الأرض على الإطلاق لم يتّفق فيما مضى ، فهو مرتقب (١) ؛ لأنّ الله عزّ
الصفحه ١١٨ : عليه من الري حيث سألوا عن حقيقة الرجعة ; لأنّ شذّاذ الإماميّة
يذهبون إلى أنّ الرجعة رجوع دولتهم في
الصفحه ١٣٩ : » ظاهر في المغايرة ، فالإحياء الثاني إمّا الرجعة أو نظير لها ،
وبالجملة ففيها دلالة على وقوع الإحياء قبل
الصفحه ١٤١ : به الموتى ) أي أحيا به الموتى (٢) حتّى يعيشوا ويتكلّموا (٣) « انتهى ».
وفيه دلالة واضحة (٤) على
الصفحه ١٤٢ : نفسه ، ويأتي ذلك إن شاء الله.
وقال الطبرسي : قيل (٢) : إنّ ذا القرنين نبيّ مبعوث فتح الله
على يديه
الصفحه ١٤٩ : عَسِرٌ
) (١).
روى علي بن إبراهيم : أنّ المراد بذلك
الرجعة (٢).
السابعة والخمسون :
قوله تعالى
الصفحه ١٥٥ :
ورواه الكشّي في كتاب « الرجال » : عن
محمّد بن مسعود العيّاشي ، عن علي بن محمّد القمّي ، عن محمّد
الصفحه ١٥٨ : العبد الصالح ـ يعني الخضر عليهالسلام ـ فإنّه ما طوّل عمره لنبوّة قدّرها له
، ولا كتاب نزل (١)
عليه
الصفحه ١٨٤ : منازلهم فبقوا دهراً طويلاً ، ثمّ ماتوا وتدافنوا (٢).
الثاني والثلاثون :
ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
