البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٨٧/١٠٦ الصفحه ٧٥ : بسائر الخلق؟ إنّ علم
العلماء صعب مستصعب ، لا يحتمله إلا نبي مرسل ، أو ملكٌ مقرّب ، أو عبدٌ مؤمن
امتحن
الصفحه ٧٦ :
ذلك العلم ، فلو
علمه لقتله علمه به.
ويؤيّده الحديثان الآتيان ، ألا ترى أنّ
بعضهم جنّ وذهب عقله
الصفحه ٧٧ : : سمعت أبا عبدالله الصادق عليهالسلام
يقول : « إنّ حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرّب ، أو نبيّ
الصفحه ٧٨ :
جدّاً منها ما ورد في تفسير قوله تعالى (
وَمَا
يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ الله وَالرَّاسِخُونَ فِي
الصفحه ٨٨ : على الناس
زمان هرج لا يأنسون فيه إلا بكتبهم » (٧).
٣٠ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمّد ومحمّد
الصفحه ١٠١ : من جميع الشيعة
الإماميّة ، وإلا لزم تناقض الكلام ولم يعتبر من تأوّل الأخبار ، إمّا لكونهم
معلومي
الصفحه ١١٠ : شيء إلا ويكون في اُمّتي مثله ، حتّى الخسف والمسخ
والقذف » ، وقال حذيفة : ما أبعد أن يمسخ الله كثيراً
الصفحه ١١٢ : فرعون لمّا أدركه الغرق ( قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ
الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرَائِيلَ
الصفحه ١١٧ : يبقى
منهم إلا من هو مغموم بالعذاب ، وتصفو الأرض ويكون الدين لله.
وقد قال قوم : كيف يعود (٣) الكفّار
الصفحه ١٢٨ : .
الحادي عشر : إنّ الله ما أعطى أحداً من الأنبياء
فضيلة (٥) ولا علماً
إلا وقد
الصفحه ١٣٠ : الاُمور
الشرعيّة إلا على كلام أهل العصمة عليهمالسلام
، وفعلهم وتقريرهم ، والأحاديث في ذلك متواترة
الصفحه ١٣٣ : إلا كافر ».
السابعة : قوله تعالى
( أَلَيْسَ ذلِكَ بِقَادِر عَلَى أَن يُحْيِيَ
الْمَوْتَى
الصفحه ١٤٣ : أَهْلِ
الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
) (٤).
روى علي بن إبراهيم وغيره في تفسيرها
الصفحه ١٤٩ : الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى
غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُول ) (١٠
الصفحه ١٥٢ : كتاب « من لا يحضره الفقيه
» الذي صرّح بأنّه لا يورد فيه إلا ما يفتي به ويحكم بصحّته ، ويعتقد أنّه حجّة