البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢٤٣/٦١ الصفحه ٣٩ : .
أقوال العلماء فيه :
قال ابن معصوم في السلافة : علم لا
تباريه الأعلام ، وهضبة فضل لا يفصح عن وصفها
الصفحه ٤٥ : لهم تشاغل فكري
لا بمدح الملوك والاُمراء
ذكرهم عندنا يلذّ ويحلو
الصفحه ٥٠ :
وقوله :
لا تكن قانعاً من الدين بالدو
ن وخذ في عبادة المعبود
الصفحه ٧٥ : بسائر الخلق؟ إنّ علم
العلماء صعب مستصعب ، لا يحتمله إلا نبي مرسل ، أو ملكٌ مقرّب ، أو عبدٌ مؤمن
امتحن
الصفحه ٨٤ : (١)
اُمّتي » (٢).
ورواه أيضاً في آخر كتاب « من لا يحضره
الفقيه » مرسلاً (٣).
٢٣ ـ وقد روى الخاصّة
الصفحه ٨٨ : على الناس
زمان هرج لا يأنسون فيه إلا بكتبهم » (٧).
٣٠ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمّد ومحمّد
الصفحه ٩٠ : عليهم ، وأنّهم جمعوا
أربعمائة كتاب سمّوها اُصولاً ، وأجمعوا على صحّتها ، فكانوا لا يعملون إلا بها ،
ولا
الصفحه ١٠٣ : اسمه لا يُخلف وعده (٢) « انتهى ».
وهذا أوضح تصريحاً في نقل (٣) الإجماع على رجعة النبيّ
الصفحه ١٠٥ : .
وقال تعالى : ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ
لاَ يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى
الصفحه ١١٤ :
قيل
: يصحّ ذلك لأنّ جميع ما عدّدتموه لا يمنع من دخول الشبهة عليهم في استحسان الخلاف
؛ لأنّهم
الصفحه ١٣٢ : عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأرْضِ تُكَلِّمُهُمْ
أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لاَ
الصفحه ١٤٢ : القرنين كان نبيّاً بهذا ؛ لأنّ قول الله لا يكون إلا
بالوحي ، والوحي لا يجوز إلا على الأنبياء (٥)
، وقيل
الصفحه ١٤٣ :
الحادية والثلاثون :
قوله تعالى ( وَحَرَامٌ عَلَى
قَرْيَة أَهْلَكْنَاها أَنَّهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
الصفحه ١٥٢ : كتاب « من لا يحضره الفقيه
» الذي صرّح بأنّه لا يورد فيه إلا ما يفتي به ويحكم بصحّته ، ويعتقد أنّه حجّة
الصفحه ١٦٠ : ، قال : قلت
له (٤) : هل كان في
بني إسرائيل شيء لا يكون مثله هاهنا؟ قال : « لا » (٥) الحديث.
الحادي