البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٨٠/٦١ الصفحه ١٠١ : الشيعة الإمامية وإن كانت الأخبار تؤيِّده وتعضده
(١) انتهى.
ولا يخفى أنّ قوله في أوّل الكلام « من
الصفحه ١٥٨ : يفرضها له.
بل إنّ الله لمّا كان في سابق علمه أن
يقدّر من عمر القائم من أيّام غيبته ما يقدّر ، وعلم ما
الصفحه ٤٥٠ : شيئاً ، مع أنّه حضرني منها ثلاث رسائل ، وفيما ذكرناه بل في بعضه
كفاية إن شاء الله تعالى.
فقد ذكرنا في
الصفحه ١٨٣ : القرآن
» قال : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبدالله عليهالسلام « إنّ رجلاً ـ من
الصفحه ٢٠٨ : أنّ ابن
الكوّا قال له : أخبرني عن ذي القرنين؟ فقال : « لم يكن نبيّاً ولا ملكاً ، ولم
يكن قرناه من ذهب
الصفحه ٢١٨ : اختار سبعين
رجلاً ، فلمّا أخذتهم الرجفة كان موسى أوّل من قام منها ، فقال : يا ربّ أصحابي ،
قال : إنّي
الصفحه ٣٣٩ : ، فلعلّ هذه الآية المراد منها ظاهرها ، والمعنى
المروي أيضاً وغيرهما.
وثالثها
: أن يكون لفظ بني إسرائيل
الصفحه ٤٢ : :
إنّي لا أعرفهم كلّهم ، ولا أعرف مؤلَّفاتهم وأحوالهم كلّها ، فقال : إنّك تقدر
على تتبّعها واستخراجها من
الصفحه ١٢٣ : .
٥ ـ ( الآن )
أثبتناها من « ح ، ط ، ش ، ك ».
الصفحه ٣٥٠ : الدجّال وخروجه إلى أن قال ـ : « يقتله الله بالشام على يد
من يصلّي خلفه المسيح عيسى بن مريم ، ألا إنّ بعد
الصفحه ٤٢٣ : عليهالسلام قبل القيامة
بأربعين يوماً ، فقد ورد من طرق متعدّدة لا تحضرني الآن ، والأحاديث في « أنّ
الأرض لا
الصفحه ٤٤٣ :
وسابعها
: إنّه ما ذكر في الشبهة معارض بما تقدّم إثباته من وقوع الرجعة في الأنبياء
والأوصيا
الصفحه ١٦٦ :
أدركناه فنؤمن به ـ إلى أن قال ـ : إنّ قوماً من بني اسرائيل خرجوا من ديارهم من
الطاعون وهم اُلوف حذر الموت
الصفحه ١٦٨ :
أحياهم الله لم
يكونوا مكلّفين وإلا لما قالوا : « وددنا أنّا أدركناه فنؤمن به » وأنّ الجماعة من
بني
الصفحه ١٨٦ : قبر ابنك تجده قد قام من قبره إن شاء الله.
قال : فخرج الناس فوجدوه قد خرج من قبره
ينفض رأسه من